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家谱文献的使用

2015-11-26 21:00:49 点击数:

    实际上,由于编纂宗旨、编纂人员素质高低和编纂对象不同,家谱的质量很难与正史、方志相比。对此,上海图书馆王鹤鸣先生曾指出:“正史提倡不溢美、不隐恶,秉笔直书,而家谱则为尊者讳,其对历史人物的记述和评价自然就不能像正史那样客观公正;正史、方志多出自学养较高的知识分子之手,而家谱有相当一部分假手庸夫俗子,两者的优劣不可同日而语;正史、方志所载多系国家或地方大事,而家谱,尤其是一般平民百姓的家谱,多是家族内部的琐事和空洞的封建说教,以及长篇累犊的世系图录。”更有甚者,在古人所编家谱中,做假之事屡有发生,有假借他人祖先为其祖先者,有移花接木他人世系为其家族世系者。即使家谱中所收家族中有关传记资料,如墓志铭、行状、传记等,也多被评为“谈墓之词”、不实之作。因此,对于家谱资料,历来人们多摒弃不用。

    但是,我们并不能因此就全面否定家谱的文献价值,关键在于我们如何使用这笔丰富的历史文化遗产。关于家谱文献的使用问题,我们应该从以下三个方面着手。    第一,去粗取精,去伪存真,应靠我们去辨别。
    就拿上面《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》来说,虽然可能为代作或伪作,错讹颇多,但他对死者来廷绍基本的评价格调当是不错的,即他也一如陈亮和
辛弃疾一样,是南宋时期的爱国志士。从他嘉泰二年被任为绍兴知府看,大概也是属“伪党”人士,故庆元党禁一松弛,就获得一展才志的机会,但却英雄气短,未展抱负就撒手而去。当然,除非我们能证实来廷绍连中进士这样的事实都是虚构的,那么这篇墓志铭大概就是瞎编乱造,一丝一毫也不足取了。否则,该墓志铭关于来廷绍的基本格调大致还是不错的。因此,我们期待着有更多的资料能够证实来廷绍墓志铭内容的真伪。当然也希望来廷绍墓志铭被挖掘出来,以与该篇记载一比真假。
    第二,涉及关键问题,使用家谱文献时要慎重,不能作为孤证使用。
    《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》内容错讹百出,给我们在使用家谱资料时提出警告。就是对于家谱文献,我们在使用时应结合其他文献同时进行,尤其是它的细节问题,更要与别的文献相比照。如在用家谱文献来证明其他史实时,就不当用家谱资料作为孤证使用。当然我们也不应因噎废食,把家谱束之高阁,或弃之不取,这也不是使用文献的科学态度。
    第三,充分挖掘家谱文献的价值。
    家谱文献作为一种特殊的文献,除了作为资料使用之外,它的核心价值在于它的教育作用、民族精神文化的传承作用和民族凝聚力的纽带作用。家谱所宣扬的爱国爱家思想、诚信品德、敬业精神等内容,是任何时代都不当褪色的重要教育内容。而我们的民族精神文化正是通过一代一代的家族教育才得以传承和发扬下去的。无论身在何处,我们都要追寻自己的根,而家谱正是我们寻根的重要线索之一。总之,中国古人对于家族的深刻认知,不仅造就了中国人重视家庭、重视婚姻和人类自身的繁衍等观念,而且“制造”出大量的家族记录资料—家谱。这些丰富的家族史料,虽然难免真伪掺杂,但我们还是应对这些资料采取积极的态度。一方面,我们在使用家谱文献时要小L}辨别,而涉及关键问题更要慎重,不能作为孤证使用;另一方面,家谱文献的核心价值在于它的教育作用和民族精神文化的传承作用以及民族凝聚力的纽带作用。我们应充分实现家谱的这些价值和作用,才是正确利用家谱文献的态度。
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