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自然生态环境对风水信仰的推动

2015-11-13 09:55:34 点击数:

 1.赣南的自然生态环境为风水信仰的发展提供了可能

    赣南地处闽、粤、赣三省毗邻地区,全境东有武夷山山脉连绵,西有罗霄山脉雄据,南牵南岭山脉,北踞零山山脉,造成山地、丘陵占全区总面积81%的山区地形特征,其间交错着诸多盆地,山间的若干隘口可与邻省相互交流。又“赣州在天末,屹然为三湘、八闽、五岭之奥区。”“’赣南独特的地理形势,正是形法理论大显身手的地方,因为形法理论的特点就是“主于形势,原其所起,既其所止,以定向位,专指龙、穴、砂、水之相配。”所以,杨箔松来到赣南以后,很快就施展开了他的风水术数,并且有曾文、刘江东等一帮高足追随着他,遍历各地,寻龙探穴,观砂察水,开创了江西形势派风水术的发展局面。

    2.赣南先民对自然生态环境的改造为风水信仰的发展提供了必要性

赣南先民对自然生态环境的改造为风水信仰的发展提供了必要性

  风水术是在唐朝末年随着客家先民的南迁而传人客家地区的。一直到明清,赣南仍然是“赣为壤既痔且贫,无金锡之珍,鱼盐之阜……织文机巧工技之利……农力为务。形势名为泽国,而居上流,山长谷荒相连属,无巨浸深数破泽之钟,堤堰虽设,灌溉不过数十百亩。"[6’唐以前的落后程度,便可想而知了。加上南方山区阴霆多雨,虫蛇出没,各种疾疫容易流行。这样一种自然环境,对于客家先民来说,不能不说是一个严重的挑战。要在这样的环境里生存和发展,除了需要吃苦耐劳,勇于开拓的精神外,还得有一些适应环境的办法,其中,如何定居下来就是一个首要的问题。赣闽山区,地形复杂,溪河遍布,且多虫兽侵袭,选择一块好的地方来建房安家就显得非常重要和复杂了,而风水术恰好满足了客家先民们的这种生存需要。因为其阳宅理论的宗旨就是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一,以保证人的
生理健康和心理平和,所谓“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。”所以,风水术在先民们的定居生活和以后开发山区的斗争中起了积极的指导作用。唐宋以后,尤其是明清时期伴随着闽粤移民的大规模移垦以及新作物品种的广泛传播,赣南得到深度开发和发展,而作为对赣南先民生产、生活极具指导意义的风水信仰也因此而空前兴盛。
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