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葬礼风俗

2014-12-05 08:13:41 点击数:

今年寒假回家,天总是在下雨,即阴冷又潮湿。这对老人来说很是个考验。     回家没几天就参加了一场葬礼,以前并不知道葬礼是怎么进行的。只知道会很隆重。而这一次葬礼让我明白了为什么要举行葬礼。让我深深的了解到对死者的尊重和怀恋。同时也让我明白葬礼的过程是庄严而神圣的。    从老一辈那得知葬礼仪式的流程。    首先是报丧;家人去世后,家人会立即燃放大炮竹三响,以示家里有了死人,向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧,请道公来做道场,着手办理丧事。同时家人还要为死者沐浴更衣,沐浴的水是从容洞中流出的清澈的水,纯净没有污垢。用来洗净死者的身躯。然后为死者穿上定制的衣服,所谓寿衣。接着就是让死者平躺着,并使死者的脚合并在一起,跟站军姿差不多。在死者入棺材前,在野外折一段桃树枝放到死者手中,愿死者在阴间的世外桃源下生活,并在死者口中放一枚硬币,老人说以前死者口中是放铜钱的,俗称含金。一切做好后就请死者入棺材了。    在此之间,死者家属会请风水先生来,让风水先生到野地去寻找一块风水好地用来埋葬死者,并选择死者入葬时的方向和应该葬多深等一些事项。    接着就是停丧日期,视其家贫富而定,一般为三五日。孝男穿白衣服,头戴竹纸帽,腰束麻带,孝女亦穿白衣服,腰束白带,头扎孝巾,日夜守候在棺边痛哭,以示忠孝。前来吊丧的亲朋,均戴麻巾。男的束于左臂上,女的扎于头上,以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。同时在出殡前一夜,为死者守夜。这一个夜里是最为繁忙的一个夜晚了,他们家属会给在场的每一个人发一些小吃。俗称吃茶。并留来的人吃过夜饭,来表示死者与村里人的最后一顿饭。 出殡日子时辰,由道公定,多在白天,且定在下午后。出殡时,先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面,一路燃炮撒纸钱。举花圈的小孩跟在燃放鞭炮的后面,乐队一路敲锣打鼓,在前开路。由死者的披麻带孝儿女拿着灵位走在亲友送葬的队伍在后面。一路缓慢前行,在风水先生的指示下会在一个地方停下。在这个地方,晚辈将正对灵柩而跪。司仪会说出死者平生所做的功德和在村中的为人。并由死者儿女在灵柩前三叩九拜,以祭奠死者和对死者最后的孝道。再有村中德高望重的老人为死者送行,并在此之间,要再每一个仪式前放炮,以惊走周围的鬼魂。接着由村长宣读死者家属的名字和死者亲戚的名字。灵柩绝对不能着地,直至墓地。宣读完后就开始向墓地行走。到达墓地后,下葬前,风水先生将一只带去的公鸡捧在手中宰杀,将血绕墓地淋一圈,并在墓地里事先烧一些纸钱。“鬼娘娘”还把带去的谷粒抛向空中,以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑,先由孝男孝女填入一些泥土,之后他们及送葬队伍就转归路,由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上,不得再敲锣打鼓,孝男孝女及送葬的人们不得再哭,不得回头望。一般也不走原路返回,还会摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服,以示驱邪,人们回到丧家门口,每人都要在装有桃叶的水盆里洗手,以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。    出殡后,丧家在屋的一角安桌设死者灵位,朝夕供奉饭菜,过节点灯烧香。满三年孝男孝女才脱孝服。  这是我们家乡的入葬风俗。  我还在网上了解了中国区其他地区的葬礼,和各个民族的葬礼。 蒙古人的葬礼:实行土葬。早期蒙古人认为死亡是由此世渡到彼世,因此不论贫富都要尽力为死者穿戴好,好让死者到彼世有好的生活。尤其是贵族的土葬非常隆重。元朝皇帝死后“殓用貂皮袄、皮帽、其靴袜、系腰、盒钵、俱有白粉皮为之”。所葬用的棺,一木为二,“凿空期中,类人形大小合为棺。置遗体其中,加髹漆毕,则以黄金为圈,三圈定”。还将死者所需要的东西一同下葬,还“宰杀驼、马殉葬,以为盘费”。埋葬他们时,同时也埋进大量的金子银子。    蒙古统治者和诺颜等死后,深埋某地“对坟墓所在,严守秘密,不使人知”。长期以来,蒙古可汗、元朝皇帝葬地胡切地点一直无人知晓。《黑鞑事略》载:“其墓无冢,以马践蹂,使如平地。”后来一般实行的土葬出现坟地。清朝蒙古人死后,土葬以木板为棺请喇嘛育经,一连五日或七日。王公贵族埋葬后要为之建陵,并设守陵户住陵园。在农业区的蒙古人基本上都实行土葬。    火葬。早期色目人等实行火葬,但在蒙古人中并不提倡,直至佛教在蒙古上层中兴起,才出现火葬。明政府虽然反对蒙古人实行火葬,但有些贵族、喇嘛仍实行此俗。对传染患者、难产者死后多将尸体涂上黄油,火化成灰,请请喇嘛念经超度,有的把骨灰埋于旷野,或撒于山、河。

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