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要想富,建公墓

2014-11-16 19:51:11 点击数:

在改革开放不久,新闻媒介曾曝光过温州蓦穴泛滥之事。在那里,各种各样的墓穴占满了一座又一座山坡,小到一座坟头和一个墓碑,大到几座石屋和几层石阶,俨然出现了一个死人的城镇。

    而在云南,活得还很健康之人就为自己准备下了墓穴,并且建得颇为不俗,在被披露之后,令一些尚没有饭吃的山民和一些尚没有房住的居民感慨万千,义愤之极。
    当然,这些现象是中国传统文化中不那么太优秀的部分潜移默化导致的结果,率先富起来的一些人建好了私宅大院、小楼别墅,仍有多余钱财,想在死后依然炫熠一下,便装点起坟墓。也有这一代人发了财,认为是祖先积的阴德,便重造祖坟,以示辉煌。
    不过,这些行为比起建公墓来,可以说是小巫见大巫,无论其气势、规模、豪华程度都是望尘莫及,不能比拟的。
    公墓的起源难以追溯,大概是古代一村一族的公众墓地的延伸,当村落发展为城镇之后,城镇居民难以再有一村一居的墓地,一些乱葬岗便逐步形成了公共墓地.为了市容整洁,政府出面管理,或哪位慈善家捐款,全面修缮,各个大中城市也就出现了人们认同的公墓.
    就公墓的传统来说,绝非是盈利性的,而是一种公益事业。其主要目的是让死人能安息.让活人能免除一些良心的负担,也使城市不因到处是坟头而混乱不堪,更使后人能在一种肃穆气氛中随时悼念和缅怀一些值得尊重的先人。
    在很长一段时间内,公墓和福利工厂、公共设施一样,大部分费用由国家承担,而在普遍计算工薪阶层工资时,这部分费用已经被国家扣除了。
    然而,穷得太久的中国人,一旦全面打开致富的闸门,其发财的想象力是无穷无尽、超乎预料的。于是,“要想富,建公墓”这样的口号在各大中小城市流行也就没什么可奇怪了。
    广州中华永久墓园大概是沾改革开放之风而较早设置的。在尚算不上广州郊区的市区边缘,一面山坡上墓碑林立,绿树环绕,据说先期开发的土地早已被死人占满,二期开发又有人满为患之优。
    紧接着,深圳小梅沙公墓以倚山傍海之势吸引了大量客户,再加上有香港风水大师的吉言,颇以相信风水为文化底蕴的广东人纷纷将亡去的亲人人住此处,墓地绵绵延延,几达数里.
    长沙中华墓园、福州莲花峰墓园、武汉九峰山墓园、沈阳四龙岗墓园,以及上海、北京、天津、西安、昆明等地的墓园与活人的房地产热潮同起,形成了一股死人房地产的热潮。
    中国经济生活中的热潮几乎每一浪都必定和赚大钱相关,公墓在各地的蜂起也绝不是因为乐行善施的人多起来,而是建公墓大有钱赚。据统计,死人房地产的利润甚至大大超过活人房地产。
    各地墓园化需投资几百万元甚至更少,而回报率随着时间推移则是几倍、十几倍、几十倍
    上海郊区一个镇,被批准在良田中间占用十几亩地为本镇居民建一座公墓,一年下来,就赢利几十万元,镇领导马上决定再拿出数百亩良田,积极寻找外资,建一座规模宏大的永久墓园。尽管现实是上海每一郊区县已经都有一座墓园了。
    北京远郊区一个村落,因土地贫浴,长时间处于贫困状态,自从建立了一座公墓之后,形势大变,踏上了富裕之路,家家盖起了新房,学校更新了校舍,孩子们上学被免了费。这个村的变化还上了报纸和电视。
    建公墓确实使不少地区和个人富裕起来!
关键词: 公墓 墓地 墓园
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