讨论仙佛寺佛教文化就必须讨论仙佛寺摩崖石刻。在碧绿的佛潭边，有约百米高的储红色峭崖，全长大约200米，在中间约40米的凹进石壁上，保留了古人凿刻的摩崖造像大小31尊。整个摩崖石刻从北到南、从上到下呈现3个层次的分布:首先，最上和最北端排开凿了3个大石窟;其次，3大石窟的右边有中型石窟1个;再次，最下和南端有小佛像完18个，这18个石窟1完1佛，大多是观音、地藏等题材。最为重要的是最先开凿出来的最上最北端3大石窟中的两尊被称为“咸康古佛”，因为据史料记载其开凿年代为咸康年。那么，“咸康古佛”的特殊地理位置究竟在何处?
为搞清楚这个问题我们首先要对仙佛寺所在的“佛潭河”进行一番考察。今天仙佛寺所毗邻的酉水河在仙佛寺段古称“佛潭河”，为来凤县“诸水最大……县水宗干”。不管是地理方面还是人文方面，佛潭河在来凤县都有着重要的作用和地位。在同治《来凤县志》中对其做了详细的论述:“佛潭河源出宣恩、鹤峰交界处之将军山。在宣恩境为白水河。西南流入来凤县界，即古五溪中之酉溪也。初入县界，为佛潭河。于县诸水为最大，故日大河。经犀牛潭至倒开门，由东而南，至陈家滩，小河坪小河自东北来，南流入焉。又南历简家潭，至小坝，经近凤寨，东门河水自东北流入焉。西折为龙津、冉大河、滴水领，以下板桥、客寨河诸水入焉。又东南流，为红岩堡河，构皮岭、乾龙洞、天蒜坪集东流司属各溪水入焉。又南流，为仙人洞河，石岩门、永安坝、纺车溪及大旺、腊壁司属各溪水入焉。又东南流，经犀牛洞河，三脚岩、冉家坝、界址沟等水入焉。又南折，径仙洞过砍②，至卯洞司，梯子岩水自北流注之，梅子岭、怯道河水自西流注之。竟县东南二境，计是一百二十余里，为县水宗干。其自东北来者一，北来者三，西来者四，西南来者三，东南来者二，计水一十有三道，皆注后，汇为大河，入于辰、沉。
从中可见，“佛潭河”所在的酉水为来凤县水系的宗干，来凤县的其他河流纷纷注入酉水后南下，酉水河控制着整个来凤的水脉。酉水河，又称更始河，为沉水最大支流，有南北二源。北源又称北河，是为主流。北河源出湖北宣恩县酉源山，向南偏西流至湖南省龙山县境，复出境经湖北来凤、重庆酉阳，南流至重庆秀山的石堤，与南源汇合③。来凤县地域南北狭长，呈栋树叶形，武陵山余脉分南北两支成钳型走向横贯全县，酉水河沿东部由北向南流经县域，形成一个沿河的河谷盆地。这个盆地是来凤县境内最主要的一个盆地，是来凤县的政治、经济、文化的中心。而佛潭河所处的位置刚好就是酉水河从武陵山中冲入盆地的地方。奔腾的酉水河在佛潭处长期冲刷，从而形成了一个1000米左右的深潭，变幻莫测的河水在这里瞬间变得平缓和舒适。
在乾隆《来凤县志》县界图中标识了佛潭河的位置，从中可以看出其在来凤县地理位置上的重要性。