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佛教的宣传和普及

2020-05-08 09:44:48 点击数:

1、世苑图书馆与古代藏经楼的不同

    首先,世苑图书馆与古代藏经楼最大之不同,在于前者向公众开放阅览,而后者注重经书佛像的保存和供养。世苑图书馆打破古代藏经楼的封闭性,通过公开借阅来促进佛学研究和教化推广,其设置阅览室及通俗宣讲所,甚至建立平民小学校等,目的皆在于此。

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    其次,世苑图书馆的创建,体现了近代佛教图书馆的设置由山林移向城市的趋势。众所周知,古代藏经楼附属于寺院而多分布在山林乡野之中。但自民国初年以来,随着时局动荡和“庙产兴学”的冲击,加之佛教教育的兴办和近代居士佛教的兴起,城市中出现了对佛教由书馆的需求。太虚在大城市设置佛教图书馆,从上海“觉社”的佛经阅览部到武汉的世苑图书馆,就是主动顺应这种社会需求的产物,而这种转向,进一步加强了佛教图书馆服务社会大众的功能。

    最后,世苑图书馆的创建.表明佛教图书馆的隶属机构,由寺院趋向居士社团,而且有愈加独立的趋势。古代藏经楼隶属于寺院丛林,而且往往只是寺院的附属部分。与之不同,世苑图书馆隶属于居士社团,不仅日常管理主要由居士担任,而且佛学研究和教化工作也由僧侣和居士共同承担,已经摆脱了寺院藏经楼僧人专有的模式。它在后期发展过程中,经营形态上更加趋向于独立运作。

2、世苑图书馆具有近代公共图书馆的特征

    世苑图书馆是专门图书馆,藏书以佛教典籍为主,管理和研究人员也以僧人、居士为多,然而它仍具有.近代公共图书馆的诸多共性。

    第一,在办馆理念上,世苑图书馆与近代普通公共图书馆一样,重在向民众开放,强调图书资源的公共利用与教育,以公共服务为宗旨。这是图书馆近代化的最基本特征。

    第二,在业务管理方面,世苑图书馆也按照普通公共图书馆采访、编目、典藏、阅览等环节设置。例如,其所设置的工务部,具体负责图书的选购登记、分类编目等工作,实相当于今天的采编部门;而流通部负责出纳交换、分馆互借等事项,这样,世苑图书馆实际上其备了文献收集、整理并传递使用的基本职能。又如,设立特约阅览室和普通阅览室,定时向公众开放.这也是图书馆近代化的基本特征之一。

    第三,在技术方面,也借鉴了普通公共图书馆的一些方法。如图书的分类编目,将传统分类法和现代图书分类法相结合,又借鉴了现代编目的理念和技术,如卡片式目录、四角号码检字法等,亦使之具有近代化特征。

    由此可见.太虚创建的世苑图书馆,已经摆脱古代藏经楼的旧有形态,具有了近代图书馆的基本特征。所以说,世苑图书馆不是传统的藏经楼,而是一座近代化的佛教图书馆。

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