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    吴官屯村居民在每年正月初八、二月十九、四月初八等佛教节日自发地参加位于村东5km的观音堂庙会。该村处于云冈石窟佛教造像群周边,佛教文化气息浓重,村中的男性村民大多是吴官屯煤矿的工人,因为煤炭开采是一种安全系数相对较低的工作,村民更加迫切地希望能够得到佛祖神灵的庇佑。观音堂与云冈石窟、上下华严寺等作为大同地区佛教建筑的代表,在大同地区以至周边县市享有盛誉,同样在普通民众心中也占据着很重要的位置。每年从正月到腊月都有庙会活动,尤以正月初八、四月初八这两次最为盛大。

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    观音堂位于大同市区西南8km处武周山的山岗上,寺院建筑依山而建,错落有致,坐北朝南,占地面积2000mZ,始建于辽代,曾两次毁于兵火。现存的观音堂主体建筑是清顺治八年(1651)在旧址上重建修葺而成的。据《大同市南郊区志》记载,“该堂依山建筑佛堂,门口建有7m长、4m高的三龙壁一座,金龙飞舞,栩栩如生。堂内有牌坊、正殿和后楼。正殿有观音菩萨等造像,两旁有八大金刚,壁上绘有观菩萨的功案,堂内现存碑文13块。另据清乾隆二十八年(1763年)重修碑文记载:“西奉远隅飞来传云,降灭妖魔此处,观世音大慈大悲”。据说这个地方曾经出现过一只蛤蟆精,残害牲畜,伤人性命,骚扰百姓生活,有一次佛祖释迎牟尼经过此处,听到老百姓控诉蛤蟆精的罪恶行径后,便请来观音菩萨替百姓铲除了这个蛤蟆精。后来人们为了纪念观音菩萨,就在此地修建了观音堂,这个地方从此改名叫“蛤蟆湾”。从地形来讲,观音堂坐落之处面对十里河,背靠武周山,是难得的风水宝地。

    观音堂内部布局紧凑,整体形状呈对称,戏台、观音堂、三真殿、台殿楼阁沿中轴线排列,山门门额上写有“观音堂”三字。戏台坐南朝北,建造在离地8m高的洞口之上,洞下是古代车马人行的通道,左右两侧各有钟鼓楼台和碑廊。正殿面阔三间,进深两间,殿内立着一尊6m余高的石雕观音,两侧有2m高的石雕肋、侍像,殿内东西两侧伫立着十大明王,壁上绘有讲述观音菩萨救难故事的24幅画。寺前还有琉璃三龙壁,气势恢宏、活灵活现、宛如真身,是大同市唯一的一座双面照壁。
    每到正月初八,大同地区民众一项特殊的民俗活动便是“游八仙”。据说在正月初八这天,东南西北四面八方都会有福神、喜神、财神等众神,人们与亲朋好友结伴同行,去接福、接喜、接财,无论朝哪个方向走,都会遇到神仙降福,顺便在腊月的陀碌中解脱出来,放松身心。“游八仙”最重要的项目便是去观音堂赶庙会,参加者一般都是当地信仰佛教的人,也有从其他省市包括内蒙古、北京、天津、江苏等地前来赶庙会的人。观音堂庙会每年活动的时间有:正月初八、二月初七初八、二月十九、三月初五初六、三月十三、四月廿二、五月初三、五月十七、六月十六、六月十八、六月十九、六月廿三、七月十三、八月十六、九月十九、九月廿三、十月初二、十一月十九、十二月廿五。尤以正月初八和四月初八这两天的活动盛大,人数可达两三千。
    据采访到的一位前来做道场的释义超师傅讲,每年正月初八会有将近两千人来到观音堂祈福还愿。观音堂位于云丰公路上,周围煤矿很多,有晋华宫矿、吴官屯矿、云冈矿等,矿区的人们也是香客的一大来源。庙会的一般流程是:上香、写吉祥、打吉祥、吃斋饭。