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窑房村、徐家寨画像砖墓的概况

2020-04-29 12:35:43 点击数:

    窑房、徐家寨画像砖墓的发现,为我们研究早期佛教传人青海提供了可靠的实物资料。1982年,青海省文物考古队在平安县窑房村清理画像砖墓两座,其中一墓虽遭破坏,但仍见134块画像砖嵌镶在墓壁上。墓葬均为单室弯庐顶砖室,画像砖图像有菩萨、供养人、甲骑、凤鸟(朱雀)、力士等五大类。2000年,涅中县徐家寨村村民在本村会龙山脚取土时挖开一画像砖墓,该墓可能早期被盗,墓顶大部分已被破坏,青海省文物考古研究所与徨中县博物馆予以清理,墓葬为带有雨道的单室砖室墓,平面呈“凸”字形,墓室南北宽3. 4米,东西长3. 5米.画像砖题材有菩萨、比丘守戒施食饿莲花纹砖是用仰莲纹和覆莲瓣纹两种不同的模具制作的。徐家寨画像砖与窑房村画像砖相比,菩萨、比丘守戒施食饿鬼、凤鸟、力士等图案基本一致。后来在惶中县博物馆根据土时的情况复原了一面画像墓壁哪议.

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    徐家寨画像砖中出现的菩萨、莲花、比丘守戒施食饿鬼、忍冬纹、狮兽面、空马等是涅水流域目前发现的最早的反映佛教内容的图像,对于研究早期佛教在青海河涅地区的影响与传播有着重要的意义。学术界尚对窑房、徐家寨画像砖墓的年代看法有较大的分歧,对于其年代的判定有东汉晚期至三国、汉献帝时至三国初(公元200至230年)、魏晋、十六国后半期至北朝[zoo、北朝至唐初[川等各种见解。笔者认为窑房、徐家寨这两处画像砖墓中出现的菩萨、仰月、莲花、莲瓣、忍冬纹、长颈壶、鸥吻庞殿、三角垂纹、垂裙皂帽、胡人牵骆驼、狮兽面、托举力士、甲骑、凤鸟衔丹等图像是北魏平城时期流行的纹样,与北魏中期的山西大同、内蒙等地墓葬、遗址及石窟中的同类图像具有较多的共同点和一致性,故将窑房村及徐家寨惶中的画像砖墓判断为北魏时期,结合河徨地区的历史沿革,可具体到北魏灭北凉并实际控制涅水流域在西宁设都善镇之后(445年),下限至535年西魏开始统治惶水流域。

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