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南传佛教壁画研究状况

2020-04-29 11:53:27 点击数:

    由于南传佛教壁画在南传佛教文化中所占据的重要地位,从20世纪50年代开始就有学者从美术、宗教、历史等领域对其进行了研究。云南民族民间美术研究者李伟卿先生从美术的角度关注了壁画的表现形式、绘画章法和地区差异,认为南传佛教壁画中尚有许多群众喜闻乐见的历史故事、民间长诗,是一个还包含了布画与织锦艺术在内、范围更广的词语,只是后者数量不多,其表现形式不如前者引人注目,但都是通过视觉形象宣传经书内容的绘画,因此可以统称为“经画’,。朱维明对傣族地区佛寺壁画中的人物造型进行了分析,论证了它们与古印度和泰国等国家的渊源:邱宣充集中描述了西双版纳的佛寺建筑与其中的造像工艺;桂莉梅则对属于布画和织锦的佛幅工艺进行了研究,提出佛蟠是具备了宗教和艺术元素在内的民族工艺品。还可以在学者的研究文章中找到对壁画具体内容的研究,如杨德鉴先生的《傣族佛寺壁画里的文身》,聂乾先的《云南民族舞蹈文集》1980年代,当时的云南省文化局派出一批工作者分赴西双版纳和德宏等地对壁画进行抢救性临摹,共得摹本近100件,后收录于云南美术出版社出版的《云南历代壁画艺术》中。从目前检索到的研究资料来看,对南传佛教壁画的研究主要集中在壁画形象的描述和工艺美术如工艺手段、表现手法及其地区差别上,而且研究对象都仅局限于傣族,没有系统而宏观地从所有信仰南传佛教的民族及其文化人手,翔实地对这些壁画与本民族现实生活的联系性,特别是对其中所反映的历史信息、文化交流、传统工艺与现代变迁、题材选择与各民族的道德伦理观和世界观的关系进行调查与研究较少.是为缺憾。

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    而作为佛教文化重要载体的壁画,它不仅是佛教与信众之间的精神桥梁,也是南传佛教民族化与本土化的具体表现形式之一。其中还包含了民族传统的工艺技术、宗教信仰、历史信息、道德伦理观等内容,蕴涵着民俗与科技的内涵,表现了与自然生态和人文历史相适应的审美观,富有深厚的文化价值观以及独特的教育观念,是一个民族外在的文化标识,也是进行民族文化传承教育的重要媒介,因此,成为长期以来影响这些地区少数民族政治、文化、经济、社会的重要意识形态因素。同时,南传佛教的壁画中凝聚着本民族的各类民俗事项,蕴涵着各个历史阶段的文化特征,对它的发掘、记录、整理和研究不仅是对传统文化的充实,同时对弘扬民族文化、增强民族自尊心以及加强少数民族同质文化之间的联系性都具有促进作用。
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