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佛教教育思想独特教育理念

2020-04-27 12:28:48 点击数:

    佛教教育的核心就是对众生圆满的教育,其教育思想是博大精深的,包括了“戒、定、慧”三学的理念。这种教育理念所包涵的“三学”是将修行的实践活动和修行的方式以及修行达到的目标这三个方面的内容紧密地联系在一起,蕴藏着丰富的思想。戒是包括言行举止的实践活动;定即静虑是修悟的心理活动,“言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑”fll,是使心注一境的心理体验;慧是使人深入思虑,真实把握现象形态的作用,认知诸行无常、诸法无我、涅架寂静的正信觉悟。这样佛教的教育理念就具有实践、心理、信仰这三个层面的修持和教化内容,成为三个自成体系又不可分割的整体。结合时代特点,以新的角度和方法认真研究和探讨这些内容,以使其更好地对我国当前的教育改革和发展提供借鉴作用。

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    随着我国社会现代化发展对高素质人才的要求,教育不仅要使得学生具有较宽的专业知识面和较强的动手能力,更要注重对学生人格魅力、人文素养、理想情操的培养。反思我们现存的教育观念,的确还存在着许多认识上的误区,一味地强调科学知识和技能的掌握,以至急功近利思想日益严重,独立自主和创新意识淡薄,平等与合作精神缺乏。各种社会问题日益明显,在现实社会中人们越来越没有安全感,安宁、快乐似乎正在远离我们。探究这一现象产生的原因主要是道德教育、人文教育的忽视。要从根本上改进教育价值取向,积极探讨有效的途径,以新的教育观念引导我国素质教育的探索与实践,这是需要全体教育工作者和全社会共同努力的。佛教教育崇尚道德,佛教教育的终极目标就在于通过修行培育高尚的人格、净化心身,从而化导社会。汲取佛教文化中“完成人格”和“道德修证”的教育思想,不仅有助于当前素质教育的深入开展,而且有助于促进社会的安全团结,具有深刻的现实意义。
    佛教基于“我等与众生,皆共成佛道”的教育目的,其教育思想在于开示觉悟,启发自我的觉醒,在学习中探寻宇宙人生的真相,了解生命的真正意义。佛教认为人虽有天资、性别、性格及生活环境等各方面的巨大差异,但通过适当的教育、正确的引导、持续地学习,其个人潜力就能得以开发,从而能够存真去妄,不断向上、向善,最终达到自我实现。这种众生平等、共存共荣、民主、和合的理念引导人们在成就个人健全人格,达到理想精神境界的同时实现人与人、人与自然、人与社会的和谐发展、共同进步。这对我国由只培养少数精英为目标的精英教育思想,转变为面向全体的大众教育观具有很好的启示作用。应尊重学生的独立人格,平等地为每个学生提供发展和成才的机会,摒弃以往那种唯分数论以及仅以考试作为评判学生能力的单一模式。努力改变教育发展有失公平的现状,实现教育资源的合理配置、提高利用率,以满足我国日益高涨的大众教育需求。
    科技的飞速发展,信息化时代的到来,以及各种不同文化相互冲撞引发了新的社会矛盾。工作节奏的紧张、生存竞争的加剧和现实生活中的各种压力,往往容易让人产生压抑的情绪,迷失人生方向,甚而出现各种心理疾患。佛教教理不只是玄虚的理论,而是对现实人生和社会有一定实用价值的人生智慧,它是针对现实人生的苦难和烦恼而提出的救治方法,是心灵的教育。佛教虚空、祥和、安乐、清静的义理则正好可以弥补现代人缺乏心灵沟通的不足,缓解各种压力,调节心态,让人纷乱、躁动的内心复归于平静,获得精神上的最大自由。其指点迷津、抚慰人心、对治现代人心理问题的作用己被越来越多的人所认识。
    另外,汲取佛教教育思想中重视实践、关注心理体验、确定目标和方向等有益的成分,有助于完善我们今天的教育理念。
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