上海公墓热线

最新动态

网站热门关键字

华夏动态
您现在的位置:首页 » 松江公墓 » 华夏公墓 » 最新动态 » 华夏动态

唐朝做法的建筑结构

2020-04-26 14:28:08 点击数:

    前弘期佛教建筑在藏族碉楼结构基础上,吸收了许多唐朝建筑结构的做法,主要表现在室内木结构和柱础等建筑构件方面。根据史料记载,当年文成公主修建小昭寺的时候,从汉地带来建筑工匠与建筑材料,将小昭寺完全按照汉地的建筑形式而建造起来。虽然小昭寺己经不再是当初的面貌,但是从《玛尼宝训》的记载中可以窥见小昭寺的面貌,“文成公主所建之小昭寺形如狮子之上颗骨。”这种形象的比喻不禁让我们猜想当初小昭寺飞檐出挑的汉地传统坡屋顶建筑形象。与小昭寺的境遇不同,如今的大昭寺还保留着许多早期的建筑构件,其中位于觉卧佛殿前部上空的两组木构件颇具特色。前面一组木构架位于觉卧佛殿前面的廊柱之间,是在廊柱上架横木杭,再在横木杭上架人字大叉手结构和蜀柱一起承托一斗三升,一斗三升上是曲线简洁的托木,托木上则为横木杭;后面一组木构架位于觉卧佛殿的转经道之间,最下面是两根斜撑构件,斜撑上面是一硕大的托木,托木上面是横木杭。这两组木构架是为了增设觉卧佛殿的转经道而建,它们使觉卧佛殿顶部升高,更加突出了觉卧佛殿在中心佛殿中的中心地位。这两组木结构构件是大昭寺第二阶段的遗存,约建于公元11世纪,虽然建造时间稍晚于前弘期,但是其中的人字叉手、蜀柱、斗棋等建筑结构构件具有明显的唐代建筑风格。

                   上海华夏公墓,上海公墓,松江公墓,上海墓地,

                      

    柱础的产生源于分散柱子的荷载与避免柱脚的腐损。因为柱础的位置接近人们的视线,所以它便成为人们装饰美化的对象。从壁画、石刻以及现存唐代实物均可看出唐朝时期汉地的柱础样式以雕刻莲瓣的覆盆式为主。随着文成公主嫁给松赞干布开启的汉藏文化交流,在前弘期佛教建筑中也看到了类似的柱础形式。桑耶寺规模宏大,其乌策大殿中柱子林立,几乎所有柱子下面都能看到古朴大方的石柱础,这些石柱础大多为覆盆式,表面刻莲花瓣等纹样。昌珠寺是松赞干布在山南地区建立的第一座佛殿,寺内保留下不少佛教前弘期的石柱础,这些柱础也都呈覆盆式,表面雕刻简洁的缠枝纹等纹样。玉意拉康也是前弘期的佛殿建筑,其佛殿及原杜康大殿的遗址上至今留存当时的石柱础,其中不仅有呈覆盆式刻莲花瓣的,也有刻仰莲瓣呈双柱础式的。强准祖布拉康也是前弘期佛殿建筑,其门廊内两立柱虽为后代更换,但其柱础造型古拙,呈覆盆式,雕莲花瓣。此外,强准祖布拉康殿外还有一些尚未完工的石柱础遗迹,也都呈雕刻莲瓣的覆盆式。
相关内容
在线留言
    网站留言