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福州升元寺的历史变迁

2020-04-26 13:21:05 点击数:

    在前述绪论部分的第二节和第三节己经对福州开元寺的历史做了归纳,所以为了避免重复这里就不再详述,毕竟历史性地考证不是本文的主要任务,但为了论文整体结构的需要—提供福州开元寺现代转型的背景,这里仅对福州开元寺的历史情况作一简单叙述。

    福州开元寺现地处福州闹市的鼓楼区开元路78号,建于南朝梁太清三年(公元549年),是福州市现存最古老的寺院,始称灵山寺,后改大云寺,唐初改龙兴寺,唐开元二十六年(公元738年)始改“开元寺”,并沿用至今。宋政和年间(公元1111年一公元1115年)曾改为道观,后又复为佛寺。因寺内铁铸阿弥陀佛像,故俗称铁佛寺。福州开元寺曾是福州历史上规模最大的皇家寺院、宗庙,约占当时城区的十分之一,历史上的范围,东起现井大路,西至现尚宾路,南达现三牧坊,北抵现龙山巷。

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    日本高僧空海与圆珍分别于唐德宗贞元二十年(公元804年)与宣宗大中七年 (公元853年)驻锡该寺,圆珍还从寺僧存式学《妙法莲花经》、《华严经》、《俱舍论》,从当时也住在寺中的南天竺僧人般若但罗学悉昙梵字与密教。唐武宗李炎于会昌中(公元841年一公元846年)汰天下寺,每州只准许留一寺,开元寺以有唐明皇像而得以保存。天复二年(公元902年),王审知在寺中建戒坛,奏度僧三千人。五代后唐同光元年(公元923年),王审知分割开元寺之地置太平寺,备铜蜡三万斤,铸释逛、弥勒像,安于寺中,庄宗李存}J为题额“金身报恩寺”。宋天禧二年(公元1018年),太平寺毁于火灾。宋庆历三年(公元1043年),福州太守王速合开元、庄严二寺之地重建,更名“开元庄严禅寺”。从政和二年(公元1112年)起至绍兴二十一年(公元1151年)止,寺在本明、元忠、法超、惟冲、必强、了一等历任住持的努力下,雕刻了《毗卢大藏经》,全藏595函、1451部、6132卷。此乃中国印刷史上之大事。宋以后,寺地多被侵占,或为坊巷,或为公署,或为别墅。元泰定三年(1326年),日本镰仓净妙寺太平妙准之徒安禅人,持黄金百锰来华,购回福州版大藏经。元末,逆川禅师来闽,’曾补刊寺所存《毗卢大藏经》经板,以继续流通。明代,寺为祝麓之所。正德元年(公元1506年)镇守太监梁裕曾重修,时僧纲司即设在寺内。万历十九年(公元1591年),抚院掣参鲁奉旨移宁德支提寺藏经及御器来寺供奉。崇祯七年(1634年),“榕城(即福州之别称)四众金请于开元讲《法华》等经,饭依座下,恒千余众。”清顺治三年(公元1646年),灵源阁遭大火,延及钟楼。顺治十五年(公元1658年),泉州一耿姓僧募八旗金重建开元寺。康熙三十八年(公元1699年),御赐“开元寺”匾额。嘉庆十六年(公元1811年)与光绪二十六年(公元190()年),寺又两催祝融之厄,整个寺院除历劫不坏的铁佛外,其他皆荡然无存了。光绪二十七年(公元1901年),地方政府占寺办自新工艺厂,用以安置游民等;二十九年(公元1903年)变为监狱。1940年福州沦陷,寺为日本侵略者占据。1941年9月,日军溃退,福州居士罗铿端等礼请雪峰宝松和尚下山,修复开元寺。经过多年的努力,振衰兴废,古刹赖以重光。1947年,宝松和尚与庄公辅等发起创办福建佛教医院,对佛教徒与广大贫苦患者义诊施药,蜚声海内外。后宝松和尚赴南洋募化,由其徒广体代为住持。

    中华人民共和国成立后,人民政府保护寺院及文物。1961年寺内铁佛被列为福州市第一批文物保护单位。1962年12月25日,为祈祷世界和平、消饵核战争,宝松和尚率徒广稀舍身自焚于马来西亚。“文革”其间,寺被有关部门占用。1979年起随着宗教信仰自由政策的落实,占用单位搬迁,寺始重修。1983年,在寺西侧增建了宝松和尚纪念堂。1988年,又在大殿后建双层的毗卢藏经阁,规制闲丽。1991年3月,寺内铁佛又被列为福建省第三批省级文物保护单位。1993年3月,在寺中树立由日本友人赠送的“空海入唐之地”石碑与空海大师铜像。
    改革开放以来,开元寺加强了与海外佛教界的联谊活动,其中尤以与日本佛教界的交流为多。1984年,日本第二次川崎大师友好访中团来寺访问。1986年9月,日本学者门上秀氰来寺礼佛,并以日本《图书寮汉籍善本书目·大藏经细目》一书相赠。1988年6月,以日本成田山新胜寺鹤见照硕为团长的“宗祖弘法大师入唐求法遗德之道巡拜团”与同年10月以蔽光龙为团长的“真言宗各派联合真和会访中团”在寺参访。1999年初,开元寺负责人本性法师应邀出访日本,先后访问了日本曹洞宗宗务厅、真言宗大本山新胜寺、曹洞宗大本山总持寺、驹泽大学、日本国会等处,与曹洞宗宗务厅乙川良英总长、日本国会众议院伊藤宗一郎议长等人就宗教问题进行了友好交流。
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