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    佛教艺术意义上的石窟是与佛塔一道产生的.从功能上讲,塔是面向广大公众的,因而耸立于蓝天之下,石窟主要是为僧团的修行而设造的,因而需要一个封闭的空间。用一个最简单的说法,印度佛教的石窟就相当于汉地佛教的寺庙。石窟是石崖中的寺庙,因此也被称为石窟寺。

    石窟为修行而设,必然包括两种功能:生活与宗教。因此在建筑形式上分为两类:一类是居住的,叫毗诃罗,类似于基督教的修道院;另一类是礼拜窟,叫支提((Chaitya),该词是从“丧葬堆”或“堆”的词根分出,意为纪念馆和古坟,也就是塔庙。类似于汉庙中的大雄宝殿和基督教的教堂。只是在汉庙和教堂中是佛像与圣像,而支提中是塔。
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    开凿石窟这种艺术表现形式同佛教一样,最早起源于古印度,后随佛教传入中国。早期印度的石窟有支提窟和毗a1罗窟两种主要形式,这是古印度的高官贵族命人在山崖上开凿出山洞建筑形式,洞中雕刻各种佛像,主要是捐赠给僧侣或寺院,因而石窟都兼具寺院的功能。
    支提窟的面积要大一些,大多外部平面呈方形,内部平面则呈马蹄形。支提窟是有中心塔柱的洞窟,在洞窟的中间造有塔柱,并设置章堵坡,佛之舍利便藏于其中。窟内有雕刻的四壁和环绕它的列柱以及前室、后室。后室的上部是一个弯窿顶。这是僧侣们参拜佛祖和举行相关佛教仪式的地方。
    而毗柯罗是内部平面则呈方形的石窟,窟内三面都开设小完,并雕刻佛像,是僧人居住、集会和求学修佛的地方.毗柯罗窟后期在后壁上雕凿出一个佛盒,用于做礼拜,平面都被建造成了方形,广场在中心的位置上,四面都是僧房,窟顶是平面,根据其自身的特点进行彩绘.在洞窟的前面建有前廊,在外还建有三个门。