上海公墓浏家港陵塔

新闻资讯

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 太仓公墓 » 浏家港陵塔 » 新闻资讯 » 相关文章

唐代佛教消灾祈福行香研究

2020-04-24 14:52:26 点击数:

    一、皇帝举行的消灾祈福行香

    唐代后期政局动荡,代宗皇帝举行过消灾祈福的行香仪式,企图通过佛教的力量,帮助自己解决遭遇的政治困境。永泰元年,吐蕃进犯,军队已到达都城附近,情况极其危急,唐代宗亲自于西明寺行香礼佛,祈愿退敌。《佛祖统纪》卷四十一载:“(永泰元年)十月吐蕃寇逼京师,命内出仁王经二辈送西明诸寺,诏不空三藏置百高座讲经。帝临御行香礼敬,已而寇平。《资治通鉴·唐纪四十》“大历二年条”亦载其事:“上(代宗)由是深信之(佛教),常于禁中饭僧百余人;有寇至则令僧讲仁王经以攘之,寇去则厚加赏赐。

    大历三年(768),唐代宗又赴章敬寺行香,度僧尼千人。《册府元龟·帝王部·崇释氏》卷五十二载:“大历三年正月乙丑,帝幸章敬寺行香,凡度僧尼一千人。

    唐代宗大历十二年,出现水灾。代宗亲自于玉殿上,焚香礼拜佛像,祈愿雨水停止。《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集·贺晴表一首》卷五载:“沙门飞锡等言,伏奉八月二十六口中使高品李宪诚宣圣旨:令京城诸寺释门众转大般若孔雀王等经,精勤止雨,用副圣心者。飞锡闻:帝尧至圣不无水雨之多,大云宝经亦有请止之化。顷者稍如霖霍,纳虑于陛。陛下亲露心于金人,每焚香于玉殿。遂使晴光上升,折重云而四照。惠风旁振,扫氛雾于八方。粟盛可期,仓庚恒溢。斯皆天慈精诣,僧等何知。凡在道俗无任感戴。

                 上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏家港皇家陵园,

                      

    二、官僚举行的消灾祈福行香

    杜鸿渐是代宗朝的宰相。代宗永泰元年(765)闰十月,剑南西川兵马使崔盯在蜀地发动兵变,占据成都,杀死节度使郭英又,并自称节度留后。沪州牙将、剑州牙将等纷纷讨伐崔盯,蜀中大乱。大历元年(766)二月壬子口,代宗以杜鸿渐为山南西道、剑南东西川副元帅、剑南西川节度使,以平蜀乱。杜鸿渐到成都后,与崔盯和解,并奏请朝廷授崔盯为西川节度行军司马。杜鸿渐从剑南返回后,由于成功平定蜀中乱局,故在资圣寺斋僧千人,为蜀地平安祈福。《册府元龟》卷九百二十七“总录部·任佛”之“杜鸿渐为山剑副元帅笃好佛法恶军旅之事大”条载:“初自剑南回,请千僧斋龄资圣寺,仍请鱼朝恩、李抱玉同行香,许之。以使蜀无恙檄福也。

    唐代宗大历五年(770),恒阳出现旱灾,恒阳节度使张昭亲自人山,请自觉法师焚香祈雨。《净土往生传》卷下载:“释自觉,博陵望都人。……大历五年,天其大旱,群盗纷起。……恒阳节度使张昭,以时抗旱,闻觉(自觉法师)精苦,屡有祥感。躬自人山请日:昭无政术,祸累百姓,三年亢阳,涓泽不下,引咎自责。又日:昭闻龙王依师听法,与诸祷类,望其施雨,愿哀蒸黎,以大悲,则昭之诚无患矣。觉乃焚香,遥望潭洞而祝日:惟龙之为雨泽其滋,不滋不泽,龙孰为德。不顷刻,云雾四起,甘泽大下。”(《佛祖统纪》卷四十一同)

    有的官僚焚香礼佛,希望众生摆脱老病之苦。白居易曾担任文宗朝的太子少傅分司东都,晚年焚香礼佛,誓愿众生远离病苦,生活安乐,断恶修善。《佛祖历代通载》卷十六云:“唐中大夫太子少傅白居易,当衰莫之岁,中风痹之疾。乃舍傣钱三十万,命工人杜敬宗按阿弥陀无量寿二经,画西方世界一部,……弟子居易焚香稽首跪于佛前,起慈悲心发弘誓愿,愿此功德回施一切众生。一切众生,有如我老者,如我病者,愿离苦得乐断恶修善。……极乐世界清净土,无诸恶道及众苦。愿如我身老病者,同生无量寿佛所。”(《释氏稽古略》卷三同)

    三、高僧举行的消灾祈福行香

    唐代高僧每遇灾害时,会用焚香的方式为政府及民众消灾祈福。唐睿宗景云二年,春季少雨,冬季无雪,荐福寺寺主法藏大师曾经烧香祈雪。《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》载:“景云再春,时雨罕润,冬又不雪,人皆吁天。君命召藏禁中,恳讯救农之术。……昨者使还云,师烧香才毕,旋降甘雪。

    唐玄宗时期曾出现旱灾,高僧不空焚香祈求雨水。如《酉阳杂姐》卷三载“玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨,互校功力。上俱召问之,不空日:‘臣昨焚白檀香龙。’上令左右掬庭水嗅之,果有檀香气。《神僧传》卷八载:“·····一岁复大旱,京兆尹萧听诣寺谓为结坛致雨,不空命其徒,取桦皮仅尺余,绩小龙于其上,而以炉香阪水置于前,转吹震舌呼使咒之。……云物凝晦,暴雨骤降。"

    综上所述,唐代佛教消灾祈福行香包括:皇帝举行的消灾祈福行香、官僚举行的消灾祈福行香、高僧举行的消灾祈福行香。据研究可知:有外敌进犯或发生自然灾害时,唐朝皇帝常常焚香礼佛,祈愿退敌或消灾;有内部叛乱或发生自然灾害时,唐朝官僚举行行香仪式,为人民祈福消灾;出现旱灾时,唐朝高僧常常焚香礼佛,为民众祈求雨雪。

    唐代佛教消灾祈福行香仪式极为重要,是唐朝统治阶层面临内忧外患和自然灾害时,稳定民心、增强信心的重要应对举措。唐朝皇帝、官僚、高僧每遇重大灾难时,譬如外敌人侵、内部叛乱、水旱灾害时,会通过焚香礼佛、诵经祈愿的仪式进行祷祝。从精神心理层面上,这有效缓解了战争、动乱、灾害给民众造成的恐慌心理;此外也增强了政府及民众应对灾难的信心和勇气,在一定程度上有助于巩固唐朝政府的统治,稳定唐朝社会的秩序。

相关内容
在线留言
    网站留言