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    《红楼梦》中人物众多,以佛教哲学看来,各人命运有共业,也有不共业。虽然最终大观园繁华散尽,但各种人物的命运却大有分别,这就是《收尾·飞鸟各投林》中所述的。也就是说,书中人物命运的设计是以佛教的因果报应说为基础,因每人因缘不同,结果也就不同。

    先来看宝黛二人的三世因果。第一回中茫茫大士说明了二人前缘。林黛玉前世是一棵绛珠仙草,贾宝玉前生是神瑛侍者,日以甘露灌溉,使仙草继续存活下去。后来修成女体的绛珠仙子无以为报,便随神瑛侍者一同下世为人,用一生的眼泪来偿还他灌溉之恩。所以宝黛的关系叫做“木石前盟”,而宝黛初见自然感到曾经相识。

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    再看王熙凤及其女儿巧姐的现世因果。王熙凤平素作风严酷,已为其众叛亲离的下场埋下种子。第六十九回中,凤姐借妾手逼得尤二姐吞金自杀。这些预示了王熙凤无法善终的悲惨结局,而这一结局是她自己招致的,正如《聪明累》所述的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。因为王熙凤倒台,年少的巧姐面临着严重的命运危机,幸得恩人相救。原来第六回刘姥姥到荣国府打秋风,王熙凤接待了她并给了二十两银子。王熙凤做了百件恶事,但有这么一件善事,也是“留余庆”了。后来,巧姐被狠舅奸兄拐卖,恰被刘姥姥等相救。

    人如其名,晴雯是《红楼梦》中一个光辉的形象,其风采不逊于黛钗等人。晴雯的特点是心高、灵巧、勇敢、直率,为尊严和正义而斗争,但在那个宗法森严的大家族中,这种性格惹人怨恨、诽谤,更招致了残酷的迫害。纵然“风流灵巧”,因其“身为下贱”的丫环身份,丝毫不能博得大家长的同情,反而成为王夫人赶她的缘由。第七十七回,晴雯被王夫人赶出,抱恨而死。

    《好事终》唱道:“擅风情,秉月貌,便是败家的根本,……宿孽总因情”。真情已然无赦,何况俗清、奸情。秦可卿与公公贾珍关系暖昧,致使她年轻早夭;贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死,果报惨厉,他并非没有机会重新做人,只是色迷心窍、不知回头,以致自断生机;秦钟是情种,出场没几回便死在情上。第十五回秦钟与智能竟在庵内百雨,其果报立刻显现,第十六回秦鲸卿便夭逝黄泉路了。

    《红楼梦》人物众多,命运各不相同,但其命运设计都以因果报应为基础,此处不一一列举。太虚幻境《红楼梦》曲中的《收尾·飞鸟各投林》将之一语说尽。