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    因全书主旨“色即是空”的需要,《红楼梦》的清节线索以世事无常为基调。这集中反映在跋足道人的《好了歌》及甄士隐的注解中。《好了歌》是跋足道人的渴语i}言,用世事无常的道理度化世人,直接预示了四大家族的衰亡。甄士隐即是真士隐,听到歌声顿时醒悟,随道人修行去了。

    “警幻”二字是全书文眼,也体现了世事无常的思想。“警幻”是太虚幻境主人警幻仙子的法号,意在警示世人警惕无常,一切不过梦幻一场。

    直接表达世事无常的还有秦可卿的预言。秦的话直接揭示了宁荣二府由鼎盛走向衰亡的命运。秦可卿死时给凤姐托梦,警告道:“‘月满则亏,水满则溢’,‘登高必跌重’……”又道:“……鲜花着锦之盛也不过是瞬间的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的语。”

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    太虚幻境《红楼梦》曲将各人的无常命运分别作了描述。元春省亲时,大观园极尽奢华。可是物极而返,不消多久,晴雯等死,三春各有遭遇。迎春嫁给中山狼,后被折磨而死;元春也突然死去;探春为救家族,远嫁他乡。惜春从元、迎、探身上看到了自己未来的命运,悟到“说什么,天上夭桃盛,百中香蕊多!到头来,谁见把秋握过”。她勘破三春,毅然决然地打灭韶华、出家为尼,正为了真“惜”。“三春过后诸芳尽”,贾府亦没,贾赦等获罪抄家,王熙凤被逐,宝黛钗各归其所,大观园内外人等“各自须寻各自门”。

    第二十六回中,雪芹借红玉口再次阐明了这一全书基调:“俗语说的好,‘千里搭长棚,没有个不散的筵席’,谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”佳蕙听了,心肠感动,勉强笑道:“你这话说的却是。昨儿宝玉还说,明儿怎么样收拾房子,怎么样做衣裳,倒像有几百年的熬煎。”佳惠的话颇断人肠,但现实即是如此。这话与第十三回秦可卿所说的“三春过后诸芳尽,各自须寻各自门”是完全相通的。

    同样无常的还有儿女情长,宝黛钗的情感纠葛是典型代表,而其他各人的种种爱恋也大都不遂人愿,正如第二十五回癫头和尚所言:“沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!”

    《脂砚斋重评石头记》甲戌本《凡例》末尾有一诗百(作者疑为脂砚斋):“浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。”正是对《红楼梦》世事无常之基调的总结。