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全球化语境下佛教的地位

2020-04-24 12:16:16 点击数:

     就目前存在的世界诸宗教而言,佛教,特别是以惠能为代表的中国禅宗体现了宗教的最高型态。倘若与西方哲学与神学思想对话,禅宗就是康德所期待的纯粹理性宗教。

    近代文艺复兴以后,西方文化中出现了浩浩荡荡的人本主义潮流,对神本论的宗教传统提出严厉的质疑,主张恢复人的价值,以人为本。这种思想在康德那里得到最严格的哲学证明,他认为,
    上帝本身是人要求的结果,人需要一个什么样的上帝,就公设一个什么样的上帝,就信仰一个什么样的上帝。这样一个基于人的需求而产生的上帝,是建立在纯粹理性的麦药出之上的,这样的宗教是纯粹道德的宗教。人只能以道德生活来取悦上帝,超出道德之外的州可东西,都是对上帝的伪侍奉.
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    著名康德研究专家,《康德著作全集》的汉译者李秋零教授将此概括为“因德称义”,即道德行为是人得救的唯一握药出,人必须是自救的,不是外部更高力量的结果,而神的存在,是人的假定,用来弥补人的不足,不至于使人感到绝望。
    康德悲观地认为,这样的一种纯粹理性的宗教是不存在的。这样的宗教只存在于哲学家的想象之中,不是“历史性的信仰“。
    很显然,如果康德能够来到中国,他或许会改变想法。生活于is世纪德国小镇的康德,他所接触到的“历史性宗教,’,主要形式应该是基督教和犹太教.现在我4i〕可以告诉康德,他所期待,而又不敢相信人类能够实践的纯粹理性宗教,在东方有着具体的、一脉相承、绵延不绝的历史性存在,这就是佛教。从根本上说,佛教一方面发挥了宗教教化众生之根本功用,另一方面又避免了宗教贬低人的价值、崇拜夕h}的可能弊端,是迄今为止人类存在的最高宗教型态。
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