上海公墓热线

新闻动态

网站热门关键字

媒体报道
您现在的位置:首页 » 青浦公墓 » 福寿园 » 新闻动态 » 媒体报道

    “半世纪以来,星云大师在海内外推动的‘人间佛教’,是另一个‘台湾奇迹’、另一次‘宁静革命’、另一场‘和平崛起’。这就是为什么星云模式的人间佛教受到欢迎、受到尊敬、受到重视”。

    星云大师的“人间佛教”以弘扬佛法为中心,让更多人践行佛法之真义,普度众生。“星云大师不仅系统地、深刻地阐述了人间佛教的基本思想,规划了人间佛教的基本蓝图,而且他所阐述及规划的这种人间佛教的思想和蓝图,并不仅仅是他通过佛学研究得来的一个佛学成果,也不是一个纯粹理想化而无法实现依据的观念的‘乌托邦’,而是与他的弘法实践密切地关联在一起,他的人间佛教思想学说是从实践中探索而来的,是经过了实践的充分检验并被证明为确实行之有效的。

                     青浦公墓,上海公墓,上海福寿园,上海墓地,

                         

    因此,“星云模式”具有其深刻的社会理论构想,同时又兼顾佛教之社会性与公共性的表达。星云大师认为,佛教本来就是人间的佛教。只要与佛有缘都是佛陀在人间的信徒。但在这其中,弘扬佛法是其基础和内核。正所谓“弘法是家务,利生是事业”。对于星云大师而言,“除了金钱,这许多的思想、理念、制度,甚至是三好、四给、五和、六度……,都是我的财富法宝”,“所谓‘有佛法就有办法’,有了佛法,又怎样会去怨天尤人、慨叹自己呢?”。信仰佛教就是“为了佛教”。“因为,为了佛教,我立愿将来一定要从事弘法利生的工作”,“为了佛教,我把自己的一生奉献给‘化世’与‘益人’,因为这才是真正的‘为了佛教”。

    正是在这样的信仰基础上,星云大师常常抱有欢喜之心,特别珍惜与他人结缘的机会。“你问我欢喜从哪里来?就是从彼此相互之间,在信仰的法海里面畅游,一切都把它当作是我的,一切都把它当成不是我的,无我无人,有我有人,这中间有着很微妙的道理”。。对于这一切,星云大师常说,“我有我特别的因缘”。正是基于各种各样的因缘和坚定自在的佛教信仰,星云大师在建造佛光山初期,虽遇到各种问题却也都能顺利化解。比如,“突然之间,有了那许多的版税收人,贫僧平时也没有用钱的习惯,当然就买土地,佛光山也就越来越大,即使有的土地是山海深渠。不过,因为早期价格便宜,你说我怎能不欢喜呢。

    星云大师坚持以佛法建设、佛教的社会建设为中心,并时刻注重佛教的革新以推动弘法利生事业。因此,“僧徒不能给社会认为无业游民,也不能让佛教的信徒们赶紧出家人寄佛偷生。觉得佛教要从事生产,应该要革新,僧徒要有生活的机能,比丘应该要能做医师、教师、传教士等;比丘尼也是要能做教师、护理,要能参与著书立说等弘法利生的行列。在星云大师看来,佛教是需要参与社会生产的,僧徒也要学会各种生活的能力。“为了佛教”,就是要开发僧众的各种行动能力,最终都是为了进一步的弘法利生、普度众生。

    其实,佛法是与生活、佛教与社会相互融合,乃人间佛教走向人间,走向社会的基本路径。实践人间佛教思想,就是要回归佛陀本怀,这是佛教徒的社会责任,也是佛教自身生存和发展的方向和空间。“当今社会物质文明飞速发展,确实需要佛教的理念来调节人的身与心、人与人、人与社会、人与自然、经济与社会乃至民族之间和国家之间的关系,来缓解人们的精神压力,来帮助人们开发理性的智慧,格正物欲,从源头上化解各种矛盾。”只有充分发挥“人间佛教”的积极进取、面向社会的思想,佛教关怀社会的功能才能得以实现,佛教才能作为一种社会、文化的深厚资源,在服务社会的各个层面发挥其应有的积极作用。