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注重外在的形式忏悔

2020-04-20 13:52:37 点击数:

    当今佛教的忏悔在很大程度上只是具备外在的忏悔形式,却丧失了其内在的伦理理念,主要表现在三个方面。

    首先,现代不少寺院的忏悔往往徒具忏法形式,未能传达佛教忏悔的深义。“汉传佛教的高僧大德制作忏法的主要目的是借助事忏以安定妄心,再加以理忏的修行,通过这样周而复始的忏悔,从而达到证悟。事实上,汉传佛教的忏悔方法本身就包含着许多关于观想或修法上的忏悔灭罪等原理的开示,但由于这些开示主要以文言文的形式呈现,不少佛教徒其中的义理只是一知半解。与此同时,不少主持忏悔法会的人只是照本宣科,这样便无法令忏悔者生起忏悔心。”。)可以说,佛教的忏悔之所以能作为一种修行实践,主要在于对罪业予以般若空慧的观照。然而,现代寺院的忏悔往往缺乏慈悲度世的菩提心,徒具忏悔的形式,也就难以达到忏悔灭罪的目的。

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    其次,有的修行者只进行口说忏悔,内心未生起追悔心;只注重从形式上进行礼拜、念佛、念咒忏悔,徒走过场。这既表现为举行忏仪时的心绪杂飞,也表现为口头读诵忏悔文。可以说,忏悔者自身并没有深刻地认识到自己的罪业及所会受的罪报,因而也没有产生强烈的追悔心。这种忏悔不仅不具实义,而且也无法从根本上消业灭罪。

    最后,在民俗的口常生活中,有的忏悔者以为忏悔就是遇到什么不顺事情,就到佛菩萨前面磕几个头,拜一拜,哭一场,事情过去以后,又仍然我行我素。可以说,这并不是忏悔,而是自欺。②佛教所说的忏悔是“忏”与“悔”的合一,即内在修行和外在实践的统一。这意味着忏悔者既要生起悔过之心,也要有悔过之行,缺一不可。

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