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对谁忏悔?—忏悔的对象

2020-04-20 10:53:32 点击数:

    在佛教看来,仅仅只依靠自己进行心理忏悔是远远不够的,还需要将自己心中所忏悔之事发露出来,那么对谁进行发露忏悔呢?谁能充当忏悔主呢?

    在佛教初期,忏悔的对象主要是释迎摩尼佛与佛教诸高僧大德。在佛教的经律论中,包含着大量向释迎摩尼佛进行忏悔的故事,如阿世王忏悔的故事、提达婆多忏悔的故事等。释迎摩尼佛涅架之后,为了表达对释迎摩尼佛的尊崇与追思,开始出现了拜佛像、舍利、宝塔等形式的忏悔。与此同时,为了维持僧团的清净,一些德高望重的清净高僧也成为修行人行揭磨、布萨、自态等忏悔法的对象。在汉地,不少寺院中也都设有专门进行忏悔的“忏室”或“忏堂”,出现了一些以行忏著称的“忏主”,如慈云遵式,时人誉为“天竺忏主”。在进行忏悔时,佛教徒在有德行的高僧大德面前忏悔发露自己所犯的身语意三业,希望这些高僧大德能够为自己作证,以减少犯罪后的心里负担。

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    随着大乘佛教的发展,佛教忏悔的对象开始逐渐以释迎摩尼佛及圣僧为忏悔主扩展为以十方佛菩萨作为自己行忏悔法的对象,礼请十方佛菩萨来作证明,从而达到忏悔灭罪的目的。印顺法师认为,这一方面是由于十方佛信仰的流行,另一方面是因为在僧团中难以随时举行依法忏悔,不利于犯戒者忏悔出罪。。)如《华严经》普贤菩萨以清净三业,于一切诸佛菩萨众前诚心忏悔;《菩萨地持经》也存着着向十方诸佛至诚忏悔,以求灭除业障;《法镜经》指出,“时世无佛,无见经者,不与圣众相遭遇,是以当稽首十方诸佛”。在中土佛教徒看来,通过向佛菩萨忏悔,希望十方诸佛菩萨能够“以大悲心”护念自己,“哀受我忏悔”。同时,在佛教中,有的罪只能于佛前忏悔才能出罪。如《大宝积经》指出,如果菩萨犯了像五无间罪那样的重罪,就应该在三十五佛前不分昼夜地忏悔。在佛教中,五无间罪、波罗夷等罪属于非常严重的戒罪,即便是德高望重的高僧也无法作为忏悔的对象,只有于三十五佛前,称念佛名并发露忏悔,才可能灭罪。

    随着佛法与世俗社会的结合,在中国民间,忏悔的对象开始进一步延伸。一方面,忏悔者开始面向诸神进行祈福忏悔,以获得所求之物或满足自己的心愿。另一方面,忏悔者也会向自己冤亲债主进行发露忏悔自己的过错,请求他们的原谅,以化解恶缘,种善因。这不仅体现了中国佛教对诸佛菩萨和诸神的多元包容,而且也展现了佛教忏悔伦理的圆融性与世俗性。
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