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从“悟性”思维谈油画创作与佛教思想文化的相关性

2020-04-14 09:26:51 点击数:

1“悟性”思维的含义与艺术灵感的产生

    艺术思维包括感性思维和理性思维。感性是从直观体验开始的,跨过以概念元索的分析与综合为特征的抽象思维阶段,而直接升华为直觉,达到对人生对艺术的开悟的境界。这个过程是一种“悟性”思维的过程,具有不同于抽象理性思维的会意性、模糊性、不确定性特点。“悟”的产生过程比较复杂,在思维的同时,‘常常伴随着生理、心理、情感等诸多因索的相互掺杂,碰撞与融合。它在艺术家对艺术学习与追求的过程‘}‘扮演着重要角色。“悟的本义是生理上的觉醒,即指沉睡而后醒。后来悟(寐)被逐渐引入哲学;由生理上的觉醒引中为心理上和精神上的知晓,明自和领会……”‘”它的意义与艺术创作‘}‘遇到的“领悟,豁然贯通的情形”具有一定的相似性。佛家‘}‘的“悟”有多种说法,如渐悟、顿悟等。“佛教在此基础上,对‘悟’的心理现象及其心理实质作了深入而富于辨证精神的音」析,由于艺术灵感的爆发及其心理过程与宗教的大彻大悟具有若干相通之处,佛教的渐顿之说也就有了艺术灵感论的色彩……”。而艺术灵感的产生是一个复杂的过程,融合生理、心理、情感等很多因索于其‘}‘。正所谓“两句三年得,一吟双泪流”。它需要创作主体对其一时难以解决的困惑进行长期有意识地苦思、冥想、积淀,而后在与之对应的客体的触发下自然,意外地产生,实际上这恰似一种“顿悟”的心理状态。“在这种心理状态‘}‘,储存抑制在大脑皮层各部位的种种互不干连的信息,因为外界某种刺激打通了神经通道而一下子贯通起来,以最丰富的信息元索化合,创造出新的信息,从而吟诗俊发,涌若源泉……’啊也就是说艺术灵感实际上乃是从艺者在冥冥苦思的情境之,突然间获得的一种豁然开朗之感,它必须经过长期的积蓄才可能成就,是创作者与对象之间相互碰撞,彼此契合从而迸发出的思维火花。当一朝分娩时,茫茫然有“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”之味道。油问家任传文勤奋作问数载,苦于对油问艺术的孜孜探求,却不料“柳暗花明又一村”,在秋日下班途‘的一棵树向他暗不了油问语言方式的转换。究其根源,并不是树的神奇作用,而是问家几十年如一日,水滴石穿,在艺术创作方面的一个由“渐悟”到“顿悟”的过程。

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2“悟性”思维在油画艺术创作中的具体运用
    “悟性”思维之于艺术,还有另一层意义。对于艺术创作者而言,每个人的个性特点、精神面貌、道德修养、先天桌赋的不同也是导致他们艺术理解、把握、升华程度不同的重要因索之一。“悟”性思维在此过程‘}‘起到了不可忽视的作用。青源惟信禅师曾说;“老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;乃至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山是山,见水是水。”这是禅师对他自己修禅历程感受与体验的一种精练的概括与总结。对禅的认识与参悟的这一过程与从艺者对艺术的学习、理解、追求的过程具有一定的相似性。艺术来源于生活而高于生活,不论油问还是‘}‘国问,艺术从事者对其的认识.把握与精通都需要有个过程.只是过程的长短因人而异。初学绘问艺术时,学问者只是盲目地对物问物,对艺术及自然的认识与理解趋于表面化,因而只能是“见山是山,见水是水”;当其学至一定程度,对艺术已有一定的主观理解与把握,具有一定的审美与艺术修养时,就不再是单纯地对物问物了,而是主客观相融合后进行的再创造,这时作问者面对此物而非此物,也就是“见山不是山,见水不是水”;最后,艺术家对技艺的掌握与对艺术的理解达到炉火纯青的程度,能够把艺术与生活完美地结合,方达到了最后的“依然见山是山,见水是水”的高超境界。
    上面所述从整体上VJ'L明了“悟性’,思维方式对艺术家及其艺术创作所具有的重要意义。那么油问艺术作为绘问艺术的一个门类,上面所阐述的问题也自然适合于它。今天,油问艺术在‘}‘国是繁荣的,从事这门艺术的人日渐增多。对于外来的这一事物的认识、理解以及掌握、精通、直到最后形成自己独特的艺术风格,融入深刻的精神文化内涵,这一过程实非易事,需经过长期的锤炼方能达到。油问这门艺术大致可按三个层面来理解—材料技术层面、形式风格层面和精神内容层面。这三个层面是相互联系,相辅相成的。材料技术层面是指对材料的掌握与熟练运用以及绘制油问时对技术的掌握与贯通。这一层面可以采用“拿来主义’,,经过勤奋学习与绘问实践是比较容易把握的。油问艺术的第二层面给艺术家们提出了更高层次的要求。要达到一定的艺术境界,除了需要材料、技术的支持以外,还需要更上一层楼,即达到形式风格层面。而影响形式与风格的因索较多。不同艺术家的审美情趣、个性特点、人生观、世界观的不同都是油问艺术不同形式、风格形成的重要因索,同时还得考虑到其问面的需要及艺术语言的运用等等。但这并不意味着拥有自己的形式风格便已达到艺术的顶点,油问艺术对其精神性要求是极高的。技术材料可经学习而成,形式风格经过努力也能达到,精神层面却是不能生搬硬套的,它要求艺术家具有高层次的文化修养及深刻丰富的思想内涵。‘}‘国的油问家们早已认识到油问本土化和民族气势的体现既在于形式内容,更在于精神内涵。于是,很多艺术家开始追求油问艺术较高的精神境界,追求高品位、高格调。其实,这个追求的过程恰是一个“悟”的过程。早在211世纪初,董希文、吴作人等先行者就已经从佛教艺术宝库—敦煌艺术‘}‘汲取营养,进行了油问与‘}‘国传统艺术融合的尝试,这正是把油问艺术三层面逐步完善,升华的过程。这个过程需要艺术家们对油问艺术三层面的不断探索与领“悟”,以及对‘}‘国传统文化精神的不断钻研与参“悟”。但是,这个探索的过程却是不容易的,正是“都言作者痴,谁解其中味”。
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