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中国佛教彩塑的彩绘技艺

2020-04-13 13:15:37 点击数:

    中国佛教彩塑的彩绘技艺,主要包括三部分:彩绘颜料的调配、沥粉与贴金工艺、刷色技法。

    胶矾水的配制方法在古代文献中的记载与当代匠师在实践得来的方法有些差异。《民间Iff1}工史料》一书中记载清末民初的做法为胶质:明矾、水2.5"'。山西五台山地区的匠师则以口尝胶矾水味甜微涩为准,并注重“轻胶重矾”、“热胶冷矾”的原则,即矾水与胶水的比例为100:15,此为轻胶重矾。其中矾水的配制比例为矾孔水100,胶水则为直接将胶块加水熬制出像稀米汤一样稀的胶水。热胶冷矾意为调配胶矾水时用的是热胶水和冷矾水,混合起来搅拌,打起泡沫说明已经搅拌均匀。

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    就像匠师所言,“矾要大的话,搞上去以后涩的不行,就跟砂布一样。胶水要大的话,它要崩皮,就坏掉了。所以胶跟矾都要适当。我们十这个行当,都是凭眼睛看,绝对不能搬书木。把白矾要捣成面子。10斤水,加3两白矾面。胶水要轻,就是很稀的,在水里边就跟路们喝的稀米汤一样。人们说瞪眼米汤,太稀啦,能看见底子,就是那种胶水才行,不能用稠胶水,稠胶水就坏了。匠师通过多次实践得出的经验便也成为当代人们调配胶矾水的重要方法依据。

    沥粉是装饰彩塑的一种手段,主要与贴金相结合。沥,即滴;粉即白土粉等颜料。沥粉即将颜料滴在彩塑上,通俗地讲就是111线。沥粉有专门的工具,一般为自制,当代匠师用自行车内胎作为装颜料的容器,前方用铁片或铝片等金属片弯个嘴嘴,就可以111线了。沥粉材料古代有白土粉、香灰、绿豆面、滑石粉、大白粉等材料,当代更多使用滑石粉,调配时加乳胶。

    贴金所用材料为金箔,《元代111塑记》中记载材料为赤金,《民间111工史料》载清代用金为红金、黄金两种。当代匠师选用的金箔来自国内一些金箔厂所产金箔,匠师选择的标准就是要是真黄金所做的金箔,非真黄金所做的金箔,时间长会变色。贴金的私合剂清代以前用胶水、明胶、贴金油,现在匠师多用清漆,涂上后晾得私乎乎后就可贴金了。

    中国古代佛教造像彩绘的工艺类型根据现存古代文献如《清代匠作则例汇编》、《民间111工史料》等记载可知,分为上、中、下五彩三大类,如再细分则可分为五至六类,具体可参阅这两木书。

    现代彩绘做法则更加清晰明了,从冯世怀、曹厚德等学者所写文献来看,他们根据所塑胎像的等级要求,进行不同挡次的色彩装饰将彩绘工艺分为上五彩、上中五彩、中五彩、下中五彩、下五彩。上五彩、上中五彩多沥粉贴金、堆彩;中五彩则彩绘、走金线;下中五彩、下五彩因为等级关系,便很少贴金,以单色彩绘。

    但当代则更加简化,等级划分也并不明显。由于上五彩做法较复杂,当代匠师也很少用。匠师更多地依据寺庙要求及资金量来决定彩绘的工艺类型,但基木以上中五彩、中五彩及下五彩为主。南方地区的五彩做法在曹厚德所著《中国佛像艺术》一书中有介绍,如上中五彩的做法为“沥粉贴金、做晕色”,中五彩的做法为“遍施彩绘饰以沥粉金线”,下五彩为“单色底绘白色团花”。。其工序和做法较之北方要更简洁一些,名称叫法也有些差异,但工序内容和北方地区差别不大,

    在色调搭配关系上,塑像艺人用简练的口诀形式,概括总结了彩塑设色和各色彩之间不同的效果关系,如:“远看颜色近看花”;“文像软、武像硬、软靠硬色色不楞”;“红搭绿一块玉”;“粉青绿人品细”;“要想精加点青”;“要想俏带点孝(白色广;“红靠黄必定扬”;“黑靠紫必定死伙“紫间青黑沽洞”;“红搭紫一堆死”;“紫是骨头绿是筋、配上红黄色更新”。。上述关于彩塑的设色口诀,是历代艺人实践经验的结,异,,历经年积月累,口传心授流传至今。
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