上海公墓热线

最新动态

网站热门关键字

相关文章
您现在的位置:首页 » 青浦公墓 » 淀山湖归园 » 最新动态 » 相关文章

晚清佛教凋敝的原因

2020-03-26 10:25:33 点击数:

    对于清代佛教凋敝式微的原因,很多学者和佛教界都认为,清代佛教的凋敝和清代的佛教政策有相当大的关系,尤其是雍正皇帝的佛教政策直接影响了佛教发展。

    在清代帝王中对佛教有深远影响的是雍正皇帝,他自号为“圆明居士”。雍正尚在藩王时期,与多位高僧往还,并在一段不短的时间内参究禅宗,并得到高僧印证,成为禅宗大宗师。而在他登基皇位之后,又放下帝王之尊,在深宫内院领导和尚、道士参禅.雍正皇帝在整伤禅宗方面,做了两件事,一是禁止了佛教中不究竟见解的传播,一是对僧人提出训诫.他对禅宗内不究竟见的的汉月法藏法系地进行痛斥,并以帝王之力禁止其流行.他屡下诏书,大力弘扬禅宗的临济宗,废除了明末以来密云圆悟禅师的旁门汉月法藏禅师的法统。在这件事上,他诏告天下,若有禅师、大德对此事有异议,可以随便找他谈禅论道,绝不以帝王的尊贵自恃.同时他又下诏书,训诫和尚们不可学作文章诗词,要以专心修道为务。

                    上海公墓,淀山湖归园,青浦公墓,上海墓地,

                      

    雍正帝以帝王之尊,提振禅宗、重兴戒律,促进了佛教的发展。雍正帝的做法受到了虚云大师的称颂,他说:“他(雍正帝)对禅宗是最尊重的,同时它的禅定也是非常的好。在他手里悟道的有十余人,扬州高昊寺的天慧彻祖,也是在他会下悟道的。禅门下的一切规矩法则,皆由他大整一番,由是宗风大振,故人才也出了很多.所以规矩是非常重要的.”.南怀瑾先生也说:“清初雍正以人主身,提持宗旨,独显威重”

    但雍正帝颁布了一条诏令,允许天下士庶不经考核而自由出家。该诏令对佛教的凋敝产生了极其重要的影响。虚云大师说:“清代以来,皇帝多是菩萨应世,如顺治出家,康熙、雍正都受菩萨戒,由国主开方便,凡是僧人不经考察,都能受戒。不知慈悲反成不好,以前传戒还可以,如宝光寺、昭觉寺、宝华山、福州鼓山、怡山等,犹尚慎重,其他丛林小庙都在传戒,乃至城煌土地,会馆社坛,都传其戒来。我因此在《三坛正苑·后跋》略云:‘更有招贴四布,煽诱蛊惑,买卖戒师,不尊坛处,淫祠社宇,血食宰割之区,乱为坛地,彼此迷惑,窃名网利,袭为贸易市场,本是清净佛土,翻为地狱深坑。’”。南怀瑾先生也说:“因为他(指雍正)信仰佛教,大发慈悲,准许天下士庶,自由出家。佛教徒出家的滥筋,却从清初开启厉禁,为始阶,可谓‘爱之适以害之’了.”。由此可见,清雍正帝允许自由出家的政策,造成了戒律松弛、不学无术的现实状况,而这样的状况到了晚清更为糟糕。

    事实上,佛教的衰微并非始自清代,明代佛教已经出现了极其严重的衰落迹象,这一点将在后文详细阐述。应该说,清代佛教衰微的表现只是明代佛教现实的延续和恶化。笔者认为,清代佛教的没落虽与雍正的政策相关,但没有必然的关系。既然如此,清代佛教衰落的根本原因是什么呢?佛教是由佛教经典所代表的佛法及其精神与教化设施为最基本的组成部分.佛法及其精神和因材施教的教育设施(教育设施是指在学问和修为方面有成就的佛教弟子及其在特定时代中针对该时代人们普遍的精神状况而采取的正人心和行为的方法或措施)造就了古代的名僧大德,成就了佛教的辉煌。然而,清代佛教徒是披着僧衣而心怀名利的人。他们既无道德精神的修养,又无求学慎思的追求.佛教丧失了其超拔的精神世界,遮覆了至善的本性.佛教的真精神在清代佛教中已经丧失,这是造成佛教衰微的根本原因。
相关内容
在线留言
    网站留言