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佛教生态观的基本内容

2020-03-23 09:26:36 点击数:

    (一)佛教生态观的哲学基拙

    缘起论是佛教生态思想中最重要的哲学依据。“缘起”是指宇宙中的一切存在均由各种条件组合而成,都有其必然因缘,而非独立存在。因缘由多种原因和条件结合而成,决定了现象界中的一切存在,这就要求我们不能将事物视为与其他事物毫无关联的孤立存在。宇宙中的一切事物皆由因缘的结合而成,又因为因缘的散尽而灭口。事物本身是否具有存在的条件决定其自身是否存在,事物自身存在条件的成败决定其自身的存在和毁灭,这一切均由因缘的聚散来决定。佛教将条件称作“因缘”,将产生结果的直接原因叫“因”,而产生结果的间接原因为“缘”,且世间所有事物都由因缘而生,故称“缘起”。

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    自然界是个有机统一的整体。人类属于自然界的一部分,离开自然环境便无法生存,自然环境各种物种和资源之间也相互依存。如果人类不断地破坏环境,导致自然资源不断减少,那么自然界将难以维持正常的运行状态,最终导致灾害的爆发以报复人类,人类因此就失去了必要的生存条件。这正是佛教所说的“因果报应”,即有因必有果。联系佛教缘起论中的生态观点,即众生因缘和合存在于世间的生态思想,人类与自然界互为因果关系,人们无法脱离自然资源而生活,而自然资源的存在和发展也离不开人类的合理开发和有效的保护,所以人类在开发利用自然资源的同时注重对自然环境的保护。
    (二)佛教的生命观
    佛教把宇宙万物分为两类:一类是具有生命的事物,生命即指有感情和意识的事物,叫作“众生”,后来叫作“有情”;一类是不具有感情和意识的事物,如山川大地、草木瓦石等事物。因而“众生平等”和“无情有性”无不体现了佛教的平等观.
    众生平等是佛教生命观的一个基本观念,也是佛教生态伦理的核心价值。佛教主张的众生平等,不仅是不同个人、人种和人群之间的平等,更是超越了人的范围是世间万物的平等。大乘佛教认为万法皆有佛性,将世间一切看作是佛性的显现,而生命平等观是其理的前提川。没有意识的山川、草木、大地和瓦石都具有佛性,这就是“无情有性”,它将人与自然万物的平等性建立在万物都具有佛性的基础上。而建立在佛性基础上的生命平等观是为了论证世间万物在成佛可能性上的平等。从生态伦理角度上说,则肯定了万物内在价值的平等,成为佛教中尊重生命和自然的理论依据。因此,佛教主张尊重包括植物与动物在内的一切生命形式,要求我们要平等地对待世间一切生命和非生命,这对生态环境具有积极的保护作用。
    (三)佛教的慈悲观
    所谓慈悲,慈就是给予一切众生快乐,悲则是帮助众生拔除一切的苦恼。佛教的慈悲观是不受等级和阶级限制的一种特殊理念,体现了对生命的关怀和对万物众生慈爱、悲怜的态度,由此而大力从事社会福利、民间利益和生态保护事业川。它教导人们要怀有慈悲的心肠,对一切生灵大慈大悲。佛教慈悲观认为,其它生命是生命共同体的有机组成部分,也是人类在本性的一个方面,关爱、怜悯其它生命则是对自身本性的深化。佛教主张,由于自然界的一切事物都会承受各种烦恼和痛苦的折磨,人类作为有感情和意识的动物,应把所有生命所蒙受的悲惨和厄运视为自己遭受的痛苦和不幸,使爱心普及至所有和生物。
    然而,人类并没有将自然界平等对待,反之却以征服者自居,视自然界为改造的客体,将自然界演变和发展的客观规律置之度外,随心所欲地过度开采自然资源,造成了环境的严重破坏,动植物种类不断减少。佛教认为生命是依业受生,即在过去的世界中,众生互为六亲眷属,只是由于在现在的世界中,因其业力果报的不同而成为不同的生命形式,所以同为众生,我们应对其它生物抱有大慈大悲之心,要善待世间的一切生命,戒杀、放生,报众生恩.〕。由此可见,慈悲心是世间万物源远流长的源泉,戒杀和放生的行为能有效地发挥保护自然界中珍贵动植物种的作用,进而维持了大自然的生态平衡。
    (四)佛教的净土观
    佛教中将国土称之为净土,是大乘佛教追求的理想世界,也是所有佛教弟子渴望达到的最高的境界,并将极乐世界的最高标准比作“严净佛土”、“净佛国土”、“庄严净土”,突出了大乘佛教的菩萨精神。佛教中崇尚的理想世界,是一个风光绮丽,空气清爽,资源丰富,锦衣玉食并且不因物质生活感到烦恼,所闻所见都令人愉悦毫无烦恼的一个极乐世界。这是一个人与环境极为和谐的世界,令众生的感官和精神都达到至高无上的快乐。它是菩萨善行修来的果报,是众生的努力而达到的境界。
    同时,佛教对净土的理解与生态环境建设具有不同的涵义。佛教强调精神的清净无染,在如何建设净土的方面上主张“诸恶不做、众善奉行、自净其意”,由外而内地达到全方面的清净。客观地说,佛教阐明了人心的贪欲、无明对生态环境也带来了极大的危害,倡导大众“自净其意”,也就是要求人们过着单纯俭朴、清净无染的生活。因而佛教认为净化环境的根本措施,在于净化人心,通过心灵的自觉,提升自身的修养道德,进而改善自己的行为,这对于纠正对于当代社会消费异化的现象,以及缓解人与自然生态环境之间的矛盾具有深远意义。
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