上海公墓热线

最新动态

网站热门关键字

天逸静园动态

“社会性别”:新方法带来的新视野

2020-03-22 12:37:03 点击数:

    在“补充历史”的思路下,即便我们己经找出了各种文献中与“女性与佛教”有关的史料,然而我们仍将遭遇到最大的尴尬—这就是女性史的书写者大多为男性,如何在男性的书写中寻找到真实的女性问题①.“社会性别”分析方法就是在解决女性史研究困境中发展而来的.

    “性别”作为一种女性史的分析工具,较早由美国学者琼.W.斯科特(JoanScott)提出,她在1986年发表的《性别:历史分析中一个有效范畴》一文中提出女性史的研究应当在历史的两性关系中寻求,仅以女性作为完全的研究对象而不考虑男性是不现实的,也是不客观的。她提出,将“性别”作为一种分析工具而不仅仅是研究对象,则“女性”议题无所不在,甚至在没有女性身影的历史文献和场域中,也可以分析性别权力关系。.

                    天逸静园玫瑰园,上海公墓,浦东公墓,上海墓地,

                      

    斯科特这一观点对中西方妇女史的研究影响重大,大大开拓了研究者的思路,一则我们开始反思在男性书写的女性史料中,其中蕴含的男性对女性期待是什么;二则在缺乏女性的史料中,我们可以思考女性“隐藏”或“缺席’,的原因。

    斯科特的理论传入中国并影响学者己经到了90年代末,杜芳琴说:“社会性别概念范畴引入中国,但真正运用于中国妇女史研究又历时有年。其中斯科特《社会性别:一个有用的历史分析范畴》和她的《女性主义与历史·序》对我的影响最大”气需要特别说明的是,上述“性别”与“社会性别”是同一概念的两种翻译方法,台湾学者习惯用“性别”,而大陆学者则倾向于使用“社会性别”。

    受此启发,1999年,北京大学邓小南发表《六至八世纪的吐鲁番妇女—特别是她们在家庭以外的活动》一文,该文使用了墓志碑铭、出土文书讨论高昌国至唐时期的下层社会妇女介入经济、法律以及宗教活动的情形,如她从女性的功德疏、作斋社约、随葬衣物疏等材料考察女信徒自发组织的集体宗教活动和多元宗教信仰。她提出,“对于今天的妇女史研究者而言,有意义的论题不是中国古代妇女社会地位简单的‘上升’或者‘下降’,而是应该以历史的眼光去认识妇女实际社会角色丰富而复杂的内涵”。邓小南此文对材料的开拓与社会性别分析方法的使用给中国妇女史的研究带来很大的启发性.此后,李贞德在《女人的中国中古史—性别与汉唐之间的礼律研究》一文中,探讨女性对建立在父系家族伦理之上的礼律制度的介入、反应与挑战,“性别”这一分析工具越来越被广泛运用。。

相关内容
在线留言
    网站留言