上海公墓汇龙园热线

最新动态

网站热门关键字

殡葬文化
您现在的位置:首页 » 浦东公墓 » 汇龙园 » 最新动态 » 殡葬文化

魏晋南北朝女性佛教信仰

2020-03-22 12:32:00 点击数:

    2008年,台湾李玉珍在《中国妇女与佛教》一文中回顾了学界有关“女性史的佛教议题”以往的研究状况.笔者从中了解到,虽然中国女性与佛教的研究“从魏晋南北朝绵延至民国”,然而在诸多断代史研究成果中,包含魏晋南北朝在内的六朝至隋唐时期,仅有林欣仪《舍秽归真:中古汉地佛教法灭观与妇女信仰》一书可为代表。

                 上海公墓,浦东公墓,上海墓地,上海汇龙园,

                 

    “中古”在该书中的界定是5一世纪,林氏认为,这一时期佛教面临强烈的法灭危机,而在佛教预言自身法灭的经典中,导致法灭的有君主、教团、女性三个主要因素,故作者在该书中围绕这三个方面分别展开论述。全书共分五章,除绪论之外,第二章为“法灭与君主”,第三章为“法灭与教团”,第四章为“法灭与佛典女身观”,第五章为“中古汉地的法灭思想、女身观和妇女信仰”.第四章是对佛教女性观的前人研究成果作以梳理,第五章分为南朝、北朝、隋唐三个时期论述,除主要依据佛典外,只在论及民间妇女佛教信仰时少量征引到墓志、造像记等材料。因此,从整体上看,该书并不能算一部完全意义上的研究这一时期女性佛教信仰的专论,而且并未脱离以佛教典籍文本为依据论述佛教女性观的案臼,无论从观点还是材料的使用上都缺乏新意。

    近些年,利用碑铭研究平民佛教信仰渐成为新风尚,这启发了人们利用新材料研究女性信仰的思路。
    台湾华梵大学吴玲君硕士论文《北朝妇女佛教信仰活动—以佛教造像铭刻为例》以“造像铭记”为主要材料,作者将北朝女性分为上层妇女(包括后妃和官宦妇女)、平民妇女、比丘尼、女性邑社几个方面论述,分别列举若干碑铭为证,通过造像活动分析其组织、动机、信仰等,这篇论文的可贵之处是注意到碑铭资料中的性别因素,但不足之处也是很明显的,所有的论述只举出文献上的若干例子来说明,缺乏深度分析,显然是研究女性佛教信仰的尝试之作。
    福建师范大学黄蕾硕士论文《北朝女性墓志研究》在“北朝女性墓志中所见的佛教信仰”一节中,作者以表格列述墓志所见女性奉佛材料44条,遗憾的是,作者因为误读而列入者过半,这使文章的可信度大打折扣。
相关内容
在线留言
    网站留言