上海公墓热线

最新文章

网站热门关键字

新闻资讯
您现在的位置:首页 » 浦东公墓 » 海港陵园 » 最新文章 » 新闻资讯

皈信佛法,避祸得福

2020-03-21 13:28:29 点击数:

    有证据表明蒲松龄本人受到佛教的重大影响,因此蒲氏在《聊斋志异》的多个篇目中劝导信仰佛法以求福避祸就顺理成章了,在书中,作者通过多个看似神鬼妖狐、怪异离奇的故事,在字里行问向世人宣扬饭信佛法所获得的各种福报,劝诫诱导人民信仰佛教,这些故事中比较突出的是《鲁公女》《伍秋月》《汤公》K $}都御史》。在《鲁公女》中,蒲松龄通过故事向读者宣扬了信仰佛法的诸多福报,比如鲁公之女生前爱好猎杀璋鹿,死后灵魂无归所,只得沦为孤魂野鬼,书生张于旦夜夜为其诵念《金刚经》,五年之后鲁公女的灵魂方得超脱转生;而与鲁公之女相恋的书生张于旦自其转生后更是虔心诵经礼佛,“念切菩提,修行倍洁”,后来小仅张于旦的两个儿子相继科举得中,已近天命之年的张本人也“身益健,目益明”,白胡须落尽,皱纹消失,“颁秃,面童,宛如一五六时”,竟收到了返老还童之奇效,信佛小仅超度亡人、光耀门庭,还可青春永驻,试想这会对普通世人产生多大的诱惑。在《伍秋月》中,土鼎两次进入冥府,杀死官吏,捣毁牢舍,分别救出其兄和鬼恋人伍秋月,做出了严重挑战阴司统治秩序的行为,连伍秋月也说他“罪孽太深,宜积德诵经以忏之,小然,寿恐小永也”,土鼎平素小信佛,但至此饭依虔信佛法,最后无恙,诵经礼佛也可使人减轻罪业,求得平安。在《汤公》篇中,主人公汤公气绝后灵魂漂泊无依,有一巨人来想将其装入袖中,其即口诵佛号,方从袖中解脱,之后向西去寻佛,在一僧人的指引卜,分别见到了孔子、文昌帝君,文昌帝君许其复生,但其身体已腐,让其请求菩萨救助,有尊者告诉菩萨“菩萨施大法力,搓土可以为肉,折柳可以为骨”,菩萨如法所行,使得汤公死而复生,在蒲松龄的笔卜,佛菩萨具有起死亡生白骨的殊胜神通,怎能小让读者倾心向慕,乃至饭信佛法。在《都御史》中,御史行台华公造访S}都冥府,初以定数命归阴司任职,后又蒙赦被放还阳,在归路中遇到一神将拦路,告诉华公诵佛经方可出去,华公于是合掌诵其所记之《金刚经》,顿觉有一线光明指引,“忽有遗忘之句,则目前顿黑,定想移时,复诵复明”,最后凭借诵读佛经得以脱身,能记诵佛经,则有光明指引,经句有遗忘之处,则眼前黑漆,作者通过故事形象地告诉读者拜佛诵经果方能脱离黑暗,走上光明大道。

                  上海公墓,浦东公墓,上海墓地,海港陵园公墓价格,

                       

    另外,世人应该如何去信仰和践行佛法,蒲松龄有其自己的理解,并在《乐仲》这一篇中展现给了读者。乐仲之母信佛,小食荤腥,但乐仲长成后嗜酒,多食荤腥,并对其母的做法小以为然,每每劝其母食肉;乐仲在其母死后出妻,鳄居后更是放浪形骸,处事小羁,与奴仆优伶饮酒行乐;又跟随邻村香社去南海拜佛,其他人都是饮食洁净,乐仲却食肉酒燕蒜等物,被人厌弃,只得独行。从其行为做派上看,乐仲绝小是一个烙遵戒律的佛教信徒,但他却以自己的方式在践行着佛法教条。他侍母至孝,其母病其割自己左腿上肉给母亲吃;他心地慈善,乐善好施,常常倾囊资助他人,即使被骗和为此家道中落也小改善行;他与散花天女所化的美女琼华一起居住,但只把她视为道友同志,并未怀男女情色之念,他人生虽曲折坎坷,但终得善报,并福泽子孙。故此蒲松龄在篇末评论道“断荤远室,佛之似也。烂漫天真,佛之真也”,作者认为戒荤食素和斋戒寡欲都只是世人信仰佛教的一种外在形式,小可过分拘泥,而重要的是以自己的纯真之心去虔信佛教,并切身践行佛法教诲,方才是信佛之真谛,通过此故事及评注,蒲松龄心中天真之禅意毕现。

相关内容
在线留言
    网站留言