上海公墓热线

最新动态

网站热门关键字

殡葬法规
您现在的位置:首页 » 松江公墓 » 华夏公墓 » 最新动态 » 殡葬法规

佛子与儒生

2020-03-19 11:31:53 点击数:

    魏晋南北朝时期的儒学虽然丧失了汉代独尊的权威,但仍然保持了思想文化领域中的正统地位,执政者视儒学为治国之道,社会道德风俗也主要受儒家纲常伦理知道,各种教徒都不能违逆。不管个人信仰如何,首先应是一名儒者,佛子与儒生之间因此颇具因缘。释僧盛少年时便擅长众多经典,又精通世俗经典,连那些儒学学者都畏惧于他而自认不如。所以,学馆里的儒生们就常常借僧盛之名来威胁学馆里的老师。他游学于儒生之门,出家以后也仍然讲解儒学。

    释僧肇早年因为以抄书为业谋生,得以遍读经史书籍。他曾读老子的《道德经》,叹息道:“美则美矣。然期栖神冥累之方,犹未尽善。”’后来,他见到旧译本《维摩洁经》,欢喜地顶礼拜受。阅读玩味有所体会后,才觉得自己的心总算找到了归宿之所。他便因此背儒入释,研习佛学。

                上海公墓,松江公墓,上海墓地,上海华夏公墓价格,

                          

    释慧远原是少年儒生,博览贯通儒家六经,又尤其精通《庄子》和老子的《道德经}},气度伟岸,见识脱俗,无论是德高望重的博学老儒,还是声名卓著的年轻英才,都佩服他的见识学问深邃透彻。许多名士都对他予以师礼,非常敬重,这些通解经史的儒生也都拜为慧远门下。

    在康僧会所译的《六度集经》。在译经中出现的“治国以仁”思想,和见于多处的“孝慈”思想,都明显带有儒家思想特征。一可以说,“《六度集经》的编译是康僧会以中国儒家学说对印度佛教思想的改造”。2康僧会可以说是融合儒家思想和佛教思想的代表。

    以上几例可以作为儒、佛之间的相互吸收和融会的思维模式及思想内容方面的表现。佛教徒之所以把儒家思想融入传法、讲经以及译经活动中,原因之一是他们认为佛教与儒家的重要目标之一是劝人为善,由于为教各异,所以教人为善的方法各不相同而己。

    佛教传入中国以后,由于儒学是中国传统学术、文化的主流,为了生存和发展自身,佛教对儒学一直采取迎合、依附的态度;与此相反,也许是出于维护其主导地位,儒学在相当长一个历史时期内对佛教一直采取抵制和排斥的态度。但是,思想文化(包括宗教及宗教文化)的存在和发展,往往不依某些人或某个社会集团的主管意志为转移。中国古代思想史的事实证明,尽管作为中国传统文化主流的儒学及另一中国土生土长的宗教(道教)在相当长的历史时期内对佛教一直持排斥的态度,但是,佛教不但没有被“退归天竺”,而且后来成为与儒、道二教鼎足而三的一个重要的社会思潮,中国佛教在相当长的一个历史时期内发展成为世界佛教的中心。就思想理论说,佛教在中国的生存、衍变和发展,在相当程度上是与儒学相互斗争、相互吸收、相互融会的过程。

相关内容
在线留言
    网站留言