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动荡的社会环境

2020-03-19 09:27:36 点击数:

1、政治背景

    魏晋南北朝时期是中国封建社会的发展时期。从三国到隋统一以前(除中间西晋出现37年的短暂统一),经历了三四百年的分裂割据。这一时期,由于国家分裂,政权不稳定,各种力量为了争夺权力或扩大统治范围互相进行着激烈的斗争。

    中国历史上所说的“魏晋南北朝”时期,是从曹王篡汉的公元220年起到公元589年隋军南下攻入建康俘获陈后主陈叔宝为止,历时369年。魏晋南北朝同此前的秦汉时期和以后的隋唐时期相比,总体特征差异很大。在秦汉时期和隋唐时期,其间虽然出现过短暂的混乱分裂,但统一是时代主流,而魏晋南北朝时期,虽然也有过西晋37年的短期统一,但战乱和分裂始终处于时代的主导地位。

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    从公元189年董卓之乱开始,出现军阀混战割据局面。自董卓之乱后,在黄河中下游地区活动的曹操利用挟持汉献帝的政治条件,在与蜀、吴对抗中始终占据优势,经济实力雄厚、军事力量强大,曹操集团逐步统一北方。继而出现的西晋是在世家大族的支持下取代曹魏而建立的政权,于建立(公元265年)后十余年(公元280年)才完成统一大业。西晋政治腐败,由于大封宗室子弟为王而引发内乱,同时民族大迁徙和民族大压迫政策加剧民族矛盾,在当时民族矛盾与阶级矛盾、统治集团内部矛盾交织在一起,从根本上动摇了西晋的统治。大一统的局面勉强维持了短暂的37年后,于公元316年灭亡,中国又进入了社会分裂期。

    西晋灭亡后,中国进入东晋十六国的社会大分裂时期。南方的东晋凭借江南地理、经济上的优越条件,偏安一方达上百年之久。在北方,各少数民族的上层阶级和汉族官僚地主,在混战割据中先后建立起20多个地方性割据政权,历史上叫做“十六国时期”。当时战争频繁、人口流亡、民族矛盾尖锐,除了其间前秦的短暂统一,其余时间北方长期处于分裂态势。其后的南北朝时期,南方先后有宋、齐、梁、陈四个朝代(公元420-589年)更迭。宋政权建立不久,少数民族拓跋鲜卑逐渐强盛起来,继而打败后燕入主中原,建立北魏政权(公元386-534年),完成北方的统一。北魏后期,统治腐朽、统治阶级内部争权混战,在南朝的梁时(公元534年)分裂为高欢建立的东魏和宇文泰建立的西魏两部分,东魏、西魏继而分别被北齐、北周所取代。北周武帝宇文岂进行了一系列的改革,增强国势灭掉北齐再次统一北方,为隋朝的大统一奠定了必要基础。

2、社会环境

    在割据混战中出现了民族的大迁徙、大流动,使社会矛盾空前激化。经过激烈的碰撞冲突,最终实现了民族融合,同时各民族间经济文化的交流融合进一步促进了封建社会的发展,也直接推动了佛教的发展。

    魏晋南北朝时期多变的政局引起战乱不断,与此同时形成中国历史上最为混乱与动荡的社会环境。当时各种自然和人为灾难频繁发生,无休止的战乱使人民的生活难以安定,人口数量大规模减少。根据我国著名气象学家竺可祯先生《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文反映,魏晋南北朝时期恰逢中国历史上的一个气候寒冷期。当时,年平均气温由西汉高于现在10C至20C,降至比现在低1℃至20C。在古代社会,无霜期的大大缩短,自然使谷物产量减少,部分耕种、灌溉条件较差的田地被抛荒。气候严寒,自然灾害频繁发生,受灾程度非常严重,这种灾情一直持续到南北朝后期,致使死亡人口数目巨大。气候严寒这一现象促使人类更新生存空间,使匈奴、鲜卑、揭、氏和羌等游牧民族纷纷南迁,对中原的“大一统”造成困扰。

    与自然灾害相比,人为灾难是造成社会苦难的主要根源,具体表现为:各统治阶级为维持和扩大统治区域发动的战争;统治阶级内部为争夺权力而发动的战争,如西晋八王之乱、侯景之乱、永嘉之乱等。战争不仅造成大量士兵伤亡,而且殃及黎黎百姓,加上当时政治的黑暗与阶级的压迫,战乱严重地破坏了当时的社会经济稳定增长并加重了民众的苦难。常年的战争和社会动乱,使土地被削弱、生活无保障,严重的影响了广大民众的生产生活。

    在这样的社会环境中,人们对现实苦楚的感受更加深刻,精神上的恐惧及对美好未来生活的憧憬造成内心的严重缺失。佛教的“无常”、“无我”教义更容易被人们所接受,宁可信其有的心理也能够引起大家的共鸣,佛教因此可以发展迅速。佛教的兴盛同时带来了佛教音乐的繁盛,作为传播佛教教理教义的一个重要形式,佛教音乐的作用不仅是推广佛法、扩大佛教影响,而且是对人内心情感的一种诊释,赞叹声、咏诵声,既庄严又柔和,能激发起人们对佛教的信仰,使人们走入善境,感悟人生的圆满。

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