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与定州开元寺相关的出土石刻

2020-03-18 13:53:24 点击数:

    民国以来,定州开元寺塔附近先后出土北魏晚期至明代佛教或与之相关的碑刻多件,共计19通。开元寺作为北方地区的重要寺院,关于记载其沿革及佛学活动的碑刻资料很多。因开元寺在清道光年间己经毁坏,大部分碑刻在开元寺塔附近出土。

  (1)正始二年(505年)《七宝瓶铭》,文分上下两列,刻于四面。此石民国初在开元寺塔前出土,后移至众春园,逾年为奸人窃去,或云己售之。记录了七帝寺兴建时间及皇家、僧人的造像活动。

  (2)武定元年(543年)《高归彦造像记》,正书二十七行,行七字。铭文中记载了定州刺史高归彦造白玉释迎像,诚心祈愿一事。

  (3)武定五年(547年)《丰乐、七帝二寺造像记》,正书十五行,行五字。记文下方题名十八行,行八字。记录了僧人民众的造像活动,并将其姓名刻于石碑上。

  (4)天保四年(553年)《僧澄造像记》,正书第一段七行,第二段在侧面与正面第一段相连,中间有网文,行四字、五字不等。

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  (5)天保六年(555年)《昙建造象》,正书共二行,首行十三字,次行八字。在这两块石碑中均有关于七帝寺的记载。

  (6)开皇五年(585年)《七帝寺碑》,又名(((重修七帝寺碑记》),正书三十二行,行二十三字。碑文中记载了武周灭佛对七帝寺的打击及定州赞治崔子石、商人何永康、各僧众重建七帝寺一事。

  (7)开皇十六年(596年)《正解寺残碑》,共四段,首段十六行,次段三十六行,三段二十一行,四段十三行,碑阴三十七行。高一尺四寸八分,广四尺三寸,行寸十字、十二三字不等。记载了寺院的兴起、衰落、重建、改名诸事,又极力赞美当朝皇帝的功德,及民众僧人的造像活动。

  (8)《佛经残石》,正书凡四段,共六十一行,字数不等。在开元寺塔前出土,罗振玉定为隋刻,年代不详。

  (9)建中口年《唐左仆射张公邓国夫人谷氏功德之碑》,共三十行,下半字湮灭,每行存十九字。据碑文记载,此碑“于万寿宫前出土,宫近开元寺,仍即寺之故物也”。可见此碑是谷氏为开元寺做功德之事时所刻。

  (10)大定二年((1162年)《创建圆教院碟》,正书十二行,碑分上下截,上截为碟,下截为记文。圆教院即为开元寺下辖的两个寺院之一。

    (11)承安三年(1198年)《创建圆教院记》,正书二十六行,行四十字。记录了圆教院的创立、扩建及修功德之事。

    (12)泰定四年(1327年)的《开元寺救赐藏经记》,《定县志》记载“按拓本未见,光绪初通志局采访所得,云在开元寺毗卢院。僧中峰撰,于琼正书。当时似见原石,元代己有释藏本”,从中可知当时的开元寺曾经奉旨藏经。这也从一个侧面反映了开元寺在当时的北方寺院中所具有的重要地位。

    (13)天顺七年(1463年)《毗卢寺壁画水诗石刻》,吕益撰。

    (14)万历十五年(1587年)《料敌塔诗石刻》,伍壤书。

    此外还有几通己经散佚的碑刻:

    (1)贞观四年(630年)《正解寺造神佛皂象碑》,己佚。

    (2)乾兴元年(1022年)《宋进等修塔记》,己佚。此碑文对于开元寺塔建成时间提出新的看法,认为塔成于乾兴元年(1022年),至和二年应为重修或增修之时间,而且“二”为“元”之误,应为至和元年。但遗憾的是此碑己佚,无从考证。

    (3)皇裕四年(1052年)《都押衙耿素等修塔记》,己佚。

    (4)至和元年(1054年)《清化乡累头村刘俭等修塔记》,己佚。

    (5)至和元年(1054年)《兵马监押赵成等修塔记》,己佚。此3通碑刻记录了官、民重修开元寺塔的事情。

    这些出土石刻多涉及开元寺的沿革兴废情况,还有一些记载了信众捐施、修功德的活动。如《七宝瓶铭》中始见“七帝”之名,记载了七帝寺兴建时间及皇家、僧人的造像活动。此碑证明开元寺之前身为七帝寺。其后的《七帝寺碑》、  《正解寺残碑》、《创建圆教院记》、《开元寺救赐藏经记》记录了开元寺在各个朝代的兴废情况。其余的如《宋进等修塔记》、《都押衙耿素等修塔记》、《清化乡累头村刘俭等修塔记》,对于开元寺的佛教活动多有涉及。这些石刻文献的记载,为研究开元寺的沿革、佛教传播提供了实物资料。

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