上海公墓热线

墓园动态

网站热门关键字

至尊园公告
您现在的位置:首页 » 青浦公墓 » 至尊园 » 墓园动态 » 至尊园公告

太虚大师对慈善思想的基本判摄

2020-03-18 12:54:50 点击数:

    (一)慈善事业是佛教慈悲思想的必然要求

    慈善,为古今中外人类共通的理念,并无时空与地区的隔阂。中国传统文化中,父慈子孝、乐善好施等思想伴随着善恶报应论,对人们的伦理生活和思想意识起到过重要的调节作用和潜移默化的影响。而在历史上,宗教对慈善事业的作用可谓功莫大焉。佛教在中国化的过程中,其理论中原本就含有的慈悲观、业报观和功德观,就与中国传统思想逐渐融合,而在民间化身为种种劝善化俗之道。佛教慈善事业古已有之,并非鲜事。

    太虚大师曾在《佛法导论》中论大乘佛教以三句摄:“菩提心为因,大慈悲为根本,方便为究竟。在太虚大师的多次演讲中,也反复申明,佛教构成的要素是慈悲和智慧(菩提),可见,大师始终以慈悲之心是大乘佛教理论之基础与根本。慈悲思想是佛陀说法四十九年的动机,慈悲心是“根据发慈悲心者所证悟的理之浅深而不同”,佛是“彻底证悟宇宙之真理者,彻底证悟人生之真理者”,所以佛陀所发出的慈悲,最为彻底和究竟,是为佛教“第一种要素”。因此,佛教应当形成“有组织、有训练的团体,同时又有深刻教理上的研究,又有深人浅出的向民间布教,应再进一步表现佛教的慈悲力和智慧力,以救济社会中的老幼贫病无告的弱者,此如慈儿院、养老院、平民医院等之设立”,施行佛教慈善事业。

                   上海公墓,青浦公墓,上海墓地,上海至尊园,

                        

    (二)慈善事业是近代佛教复兴的重要手段

    太虚大师曾发表了一番对安徽九华佛教的感想,其中一点即为“佛教和社会隔膜”,“因为佛教和社会隔膜,往往引起社会的反感”。之所以会有这种感受,是因为他来九华途中,见到了种种难民,“均属无依无靠鳄寡孤独六根不全者”,倘若“九华全山的长老为发起人,组织孤老院,乞丐收容所,贫民教养所以救济之,则社会对于佛教的反感,必可以此而消灭于无形中也”。

    可见,要想复兴近代佛教,“佛教不能与广大的民众疏远”,“如果佛教失了广大群众的信仰,就如树木失了土地的凭借一样不能生长”。而不与民众疏远的办法,即为发大悲心,行今菩萨行,应当“多作救世利人的事业,使佛教在社会每个角落里都起了作用,方不致与民众疏远。令他们因此对佛教生起信仰心和拥护心”。倘若“今菩萨行的实行者,……参加文化界、教育、慈善界等工作”,“兴办救济贫病的医院、教养院等慈善事业。一地如是,各地佛教亦复如是,则佛教复兴庶乎在望”!那时,“佛教的细胞散布于社会每个阶层,全不和国家社会民众疏远分隔”。因此,“我们想复兴中国的佛教,树立现代的中国佛教,就得实现整兴僧寺、服务人群的今菩萨行”。而“娠灾、施药、创立医院、办中小学校等,皆佛法中之大乘行。此间佛教徒如能努力工作,则对社会事业必大有裨益,社会上亦必重视佛徒”。

    (三)慈悲精神对国家民族复兴有重要意义

    在太虚大师看来,近代中国之所以屡次发生政变,“实因国人缺少了公民道德的原故,故今日中国国民最需要者,即为公民道德”。这正是一种“菩萨的人生观”,一种菩萨的慈悲精神。那应该如何养成公民道德呢?最重要的一点,则“须知全国民众是同体平等的,皆视为同胞兄弟一样”。“生起同情博爱之心以解除痛苦,而得到种种利益安乐”。由此博爱心,再“向国家社会去实行各种为全体人民谋福利之事业”,由此完成公民道德。培养了这种公民道德,也就可以实现民主社会。甚至应当将菩萨行应用到新生活运动中去。为此,他还专门给段棋瑞写信,建议政府“立行当以仁慈为根本”,即要怀有佛教之慈悲心,“为国家与佛教着想应努力实行菩萨行”。

    (四)慈悲精神对世界和平有重要意义

    太虚大师的慈悲心是不分国界的。这种世界性的眼光同样也是近代佛教世界化的重要内容。他在《日灾祈安道场说法》一文中指出,“迩来世界各国,疫病、刀兵、水火等种种灾祸,无处不有。自欧洲大战以来,天怒人怨,举世惶惶,几乎无日不在恐怖之中。吾中国连岁干戈,匪盗蜂起,饥懂、瘟疫等为祸尤烈”,寻此祸原,“实由众生同业所感”,“起于一种我执分别”。因此,要想求强富,救灾免祸,“非发广大心普救全世界一切国土众生不可”。救灾之方法,也只有一个—“不于国际起分别,是故世界大吉祥’。可见,太虚大师认为现今人世之所以有如此多的灾难和苦恼,都是由于无慈悲心造成的彼此互相斗争,互相杀害,直至最后国家、社会、个人,都弄到狰狞可畏、爪牙锋利。因此,“我们要救自己,以及世界人类,要先从慈悲观修起,然后才有慈悲心肠去体贴众生的苦乐,深深的感觉到与自己息息相通,则自然能发生大勇大用去救世人。对于“未来世界大战”的消饵,大师给出的良方的第一条即为“建设以仁慈为本,由人养成人德的人生观,打破以战争为本,由兽进为人类的人生观”。

相关内容
在线留言
    网站留言