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仿效东南亚禅修中心,举办中国南传佛教禅修中心

2020-03-17 12:50:20 点击数:

    目前,内观修行的运动显然已开始在台湾佛教界、大陆佛教界掀起一股“南传佛教”热。佛教正念修行在欧美等西方世界也日益盛行。人们开始反思南传佛教系统的理论,关注南传佛教的内观禅修体系。近10余年来,年年都有来自缅甸等东南亚佛教国家的禅师来到中国台湾指导为期10-30日的密集禅修;提倡内观修行的中国台湾本土佛教道场、寺院也正逐渐增加之中。在大陆,一些汉传佛教寺院也率先打出南传佛教的禅修优势,举办东南亚南传佛教禅修课程培训班,为汉传佛教区域的群众了解南传佛教提供了极大的便利,同时也扩大了南传佛教的影响,使人们开始对南传佛教有了较深的了解。也有不少的佛教徒纷纷前往缅甸和泰国禅修中心,在禅师的指导下进行长期或短期的参学。由于很多人担心缅甸、泰国毕竟属于异国,语言不通,有诸多的不便,非常渴望在国内有这样的一个禅修中心,既可省去办理出国手续等诸多麻烦,更可以进行语言交流,因此,他们多次向云南省佛协反映,希望在中国南传佛教信仰区域内有这样的一个禅修中心,可以很好地进行身心放松。正是在这样的背景下,为让国内广大喜爱佛教的人亲身感受佛教的修行传统,云南省佛教协会、西双版纳总佛寺会同西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺携手常年举办短期剃度出家及止观禅修活动,在课程的选择上,积极向国外禅修中心学习,同时针对我国的实际情况,制定符合中国信众实际情况的课程内容:

               上海公墓,太仓公墓,上海墓地,浏河乐遥园,

                       

    1、教义方面:

    学习南传上座部佛教基本教义教理,体悟禅定与经行,共修与独立禅修并行,每日乞食托钵等,从行住坐卧中训练威仪,变化气质,涤尘静虑,深人法乐。

    2、修行方面:

    听闻业处指导老师律藏、经藏、论藏开示,初探概念法与究竟法,遨游法海,开发智慧,应个人根性机缘进行业处指导修学,次第教授止观禅法,令每个禅修者受益。

    3、戒法方面:

    剃度、正授、讲戒、舍戒、在家生活等戒行仪礼,以使禅修贤友戒行清净,如法受持戒律,体会短期出家及止观禅修的殊胜。

    笔者在2009年8月前去调研西双版纳傣族自治州橄榄坝的曼听佛寺禅修中心调研时,就看到有来自北京、上海、南京、昆明、成都等地的禅修者在曼听佛寺禅修中心进行禅修。他们对中国南传佛教首开禅修中心,为大家提供良好的禅修环境的善举赞不绝口。

    中国南传佛教面向世俗社会创办禅修中心,在中国南传佛教发展史上是重要的一件大事。它意味着中国南传佛教开始突破自身发展的区域性限制,积极适应社会的发展,本着服务众生的需要,在满足世俗社会需要的同时,弘扬佛教文化。

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