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    天台宗是中国隋唐时期成立最早的佛教宗派,也是隋唐时期盛行的佛教宗派之一。最早将天台宗主要著作传人日本的是鉴真及其弟子。鉴真东渡日本后给日本僧众讲授律学,也宣讲过天台宗的教义,但是并没有形成传承延续下来。日本平安初期最澄人唐求法,回国后正式创立了日本天台宗,给的日本佛教和文化带了诸多影响,被称为‘旧本文化之母,。

    最澄后世尊称睿山大师,据说其先祖来自中国,俗姓三津首,日本近江国滋贺郡人。少时人近江国分司,跟唐僧道瑛的弟子行表出家,二十岁在鉴真生前弘法的奈良东大寺受具足戒,正式取得僧人资格,并得以学习鉴真及其弟子带来的天台宗经籍。潜心研究了天台宗的教义后,最澄虔诚信仰天台宗。

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    为了深人学习天台宗教义,解决典籍不全等难题,最澄表奏朝廷获得人唐求法的准许。804年7月,最澄以人唐请益僧的身份与担当“译语”(即翻译)的弟子义真随遣唐使乘船人唐。值得一提的是,日本真言宗的创始人空海也同期而往,不过二人搭载的船只不同,航海途中因风暴离散。最澄搭乘的船只经过五十多天的艰难航行,在今浙江宁波登岸。随后最澄与同船的判官分手,与弟子前往天台山求法。

    最澄一行最先到达了台州临海县的龙兴寺,在龙兴寺挺道邃座主讲授天台宗的教理,解答了诸多关于天台宗教理的疑难问题,并受赠天台宗多种教典的抄本。此后最澄与义真登上了天台山,在佛陇寺跟行满座主习天台宗教法,并获赠天台宗教典。除了学习天台宗,最澄也学习了当时唐朝流行的禅宗,还在龙兴寺拜密教高僧顺晓为师,并受赠密教经典,图像等。805年,最澄携带大量的佛教经书、图像等回国。

    归国后,最澄在桓武天皇的支持下,最澄在平安京正式建立天台宗,以比睿山为中心积极开展传教活动。天台宗是平安京诞生的第一个佛教宗派。最澄创立的天台宗来自中国,尊奉中国天台宗的基本教义,最澄本人也曾亲自赴唐求法,获得天台宗的正传。虽然最澄得到桓武天皇的大力支持,可是在传教过程中仍旧受到奈良旧有佛教宗派的百般阻挠和反对。最澄不得不驳斥守旧的奈良诸高僧的围攻和口诛笔伐,并为此耗尽了生命。

    最澄在唐期间虽然以研习天台宗教义为主要目标,期间还兼习了禅宗、密教和大乘戒法。加上当时日本社会等诸因素的影响,因此最澄的天台宗于密教相结合,有鲜明的“镇护国家”的护国思想。除了最澄及其弟子义真人唐求法,天台宗的弟子圆仁、圆珍后来先后人唐巡礼求法,进一步推动了天台宗与密教结合。