上海公墓热线

最新文章

网站热门关键字

殡葬文化
您现在的位置:首页 » 浦东公墓 » 华南陵园 » 最新文章 » 殡葬文化

社会环境的影响

2020-03-17 09:54:02 点击数:

    1910年5月日本发生了“大逆事件”,政府疯狂镇压社会主义者,控制言论自由,并于1911年1月对幸德秋水等12名被捕者执行死刑,天下哗然。此后,日本文学急速转向,自然主义文学渐趋衰弱。值得注意的是,在屠杀发生后的次月,当时的著名文化人德富芦花不顾危险,应邀前往东京第一高等学校演讲,在演讲中,他猛烈地抨击了政府的残暴。当时,芥川正是这所学校的高一学生,可以说,“大逆事件”是发生在芥川身边的政府暴力,对他日后的写作风格影响很大。笔者认为,这是其历史小说诞生的背景,“历史”只是外包装而己,实则讲述的是活生生的“当代”问题。

                   上海公墓,浦东公墓,上海墓地,上海华南陵园,

                      

    1912年乃木希典殉死,芥川对此持批判态度,还曾在十年后专门发表了一篇嘲讽乃木大将的小说《将军》。由此可见,芥川与时代的关系是密不可分的。第一次世界大战期间,芥川正式登上文坛,其早期作品主要以历史小说为主,至一战结束(1918),共发表了六篇佛教题材小说。不得不说,高压的政治氛围和残酷的战争环境,也是导致他开始关注佛教的原因之一。芥川似乎想在佛陀世界寻找到一丝安宁,怎奈却发现了更多丑陋的形象以及许多难以认同的道理。他追求真知,爱憎分明,以犀利的文字毫不犹豫地表明了自己的佛教观。

    1922年7月森鸥外去世,1923年6月有岛武郎殉情,同年9月1日又发生了关东大地震,这些都对芥川产生了巨大影响。大地震发生时,芥川不顾妻儿,自己先逃了出去,事后被妻子严厉责问,他却明确回答:“人到了最危险的时候,只能顾自己。而在地震发生后,东京、横滨一带的大火烧了三天三夜,且谣言四起,导致数以千计的朝鲜人被害。这一系列事件使芥川看透了人性的自私、政府的丑恶、世间的黑暗和生命的无常。因此,他在中后期发表的四篇佛教题材小说中,讲述的都是对生死的考量。与此同时,国内军国主义的日益膨胀,加剧了人民群众的经济负担;无产阶级革命运动的兴起,带动了无产阶级文学的发展。曾经统一战线的菊池宽、久米正雄等人纷纷开始写作通俗小说,这让芥川深感失望,厌世情绪与日俱增。他曾在《最纯碎的文艺》中写道:“我坚信任何社会组织都无法拯救人类的苦难,就连乌托邦也不是佛陀梦想的净土。生老病死必然与爱别离苦同时来折磨我们·,·…纵然到了无政府主义者的世界,我们人类毕竟是人类,归根到底不可能永远幸福。这是芥川对存在‘性老病死”、“爱别离苦”的人类生命本质的洞察,体现了他较深的佛学素养以及对无法获得解脱的绝望。

    总之,芥川所生活的大正时代纷繁复杂、动荡不安,接踵而至的不幸事件日夜摧残着他那本就脆弱的心灵。大逆事件、乃木大将殉死、出兵西伯利亚,将芥川引向对佛教的探索,寻而未果,洋洋洒洒写下自己的批判、怀疑、相信。到了中后期,同仁的殉死、大地震的骚乱以及政治、经济、文化的不断变动,导致他不再执着于对佛教的评价,开始思考生死问题。可以说,芥川的一生与那个疯狂的时代紧密相联,从其前后佛教观的变化中,我们能够清晰地感受到使他走向自杀的“恍惚的不安”,那是一种只属于大正知识分子悲凉的丧失感。

相关内容
在线留言
    网站留言