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汉地民间祭祀文化

2020-03-17 07:56:19 点击数:

    民间祭祀源起于原始时代人类对大自然现象的未知或对疾病的恐惧,这些恐惧及未知在当时社会,人们还无法做出解释,所以只能通过“祭祀”这一手段向  “天(神)”祈求,以祈祷实现心愿。正因如此,原始宗教也就诞生了。在原始时期,人们敬畏世间万物,认为万物皆有灵性,而万物有灵的信仰是原始宗教的基本特征,不同的民族所崇拜之物并不相同,但仅仅在万物有灵这一点上是有广义的一致性。但是,原始宗教在不同的民族中也是有差异的,这样的崇拜体制使图腾崇拜得以出现。除此之外,祖先崇拜在原始社会中具有同样重要的意义,祖先作为其家族的象征,对其的祭拜可以决定着子孙们的社会组织特征。究其原因,是与原始社会农耕制的生产方式紧密相连的,农业的发展致使部落的出现,对部落首领的丰功伟绩的传说与追述,便形成了最早的祖先崇拜。

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    但从原始社会进入封建统治时期,由于政治上的影响,“祭祀”的对象、方式也在逐渐地发生着改变。在秦至汉初时期,祭祀基本上是一种巫风浓厚的神祠宗教,国家努力的方向是整合先秦时期各个国家、各个地区的祭祀系统,以适应大一统帝国对于意识形态的统一要求。到了西汉后期,儒学兴盛之后,祭祀体系逐步走向礼制化和儒家化,同时也不断吸收着其他各种因素。后期到魏晋南北朝时,佛教极为盛行,不仅对民众的个人信仰产生了极大影响,并与整个国家的祭祀体系也有着互动的关系。由南北朝时期的分裂,再到隋唐的融合,直到唐朝的高度发展,祭祀的观念、制度以及具体的实践活动都发生了一些变化。至元、明、清时期,除明朝之外,元及清都是由少数民族统治(蒙古族、满族)统治,其祭祀活动或多或少的都掺杂着其民族本身的祭祀文化,但在汉族民间表现的并不太明显。

    传统宗教的发展过程大致为:原始神灵信仰和巫术的起源(旧石器时代至母系氏族公社时期)一一传统原始宗教的形成(部落联盟时期)一一正统宗教初级阶段(西周至战国时期)包含了天子、诸侯、卿大夫、士及庶民各阶层的不同宗教,此后分为两支:贵族正统宗教—正统宗教高级阶段(汉以后的国家宗教);庶民传统宗教—佛教及其他宗教。
    古人对祭祀的分类:(1)按祭祀目的来划分,祈福祭、弥灾祭以及报谢祭;
  (2)按祭祀对象来划分,祀天神、祭地抵、享人鬼;(3)是按神之大小、礼之轻重而分的,大祀、中祀、小祀;(4)按祭礼所在的地方来划分的,内祀、外祀;
  (5)按照常规的祭祀活动与非常规的来区分,祭祀、祷祠;(6)是阴阳家按天地四方为来分的,阴祀及阳祀;(7)按照凶吉来划分,祭以及奠faz: i7s-i7s70
    民间祭祀不等同于宗教,它无需组成某种固定的组织,也没有发展出教义不同的派别,也无形成由其宗教的领导者严格制定的统一宗教仪式及规约,同样无需专司其职的人员。
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