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僧朗与同学道安、法和金舆谷设会于382年

2020-03-15 09:39:00 点击数:

    《高僧传》卷5《释法和传》载:“法和,荣阳人也,少与安公同学。以恭让知名,善能标明论刚,解悟疑滞。因石氏之乱,率徒入蜀。巴汉之士慕德成群。闻襄阳陷没,自蜀入关,住阳平寺。后于金舆谷设会,与安公共登山岭,极目周娣。既而悲日:‘此山高耸,游望者多,一从此化,竟测何之’。安日:‘法师持心有在,何耀后生。若慧心不萌,斯可悲矣’。后与安公详定新经,参正文义。顷之,伪晋王姚绪请住蒲阪讲说。其后少峙,救语弟子:‘俗内烦恼,苦累非一’。乃正衣服,绕佛礼拜,还坐本处,以衣蒙头,奄然而卒。时年八十矣”。

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    据汤用彤研究,金舆谷之会,“在道安、法和居长安之时。按太元四年冬昙摩侍译戒本讫,安公为之作序。太元七年后安译经极忙。此会应在太元五六年时。其东下或应朗公之招请”。骊藏记集》卷9《四阿含暮抄序》(未详作者)载:“有外国沙门,字因提丽。先杳诣前部国,秘之佩身,不以示人。其王弥第求得讽之,遂得布此。余以壬午之岁八月,东省先师寺庙。于邺寺令鸿摩罗佛提执胡本,佛念、佛护为译,僧导、昙究、僧氰笔受,至冬十一月乃讫。此岁夏出阿昆昙,冬出此经。一年之中,具二藏也,深以自幸。但恨八九之年始遇斯经。恐韦编未绝,不终其业耳。若加数年,将无大过也。汤用彤认为此序“必为道安所作”。壬午为建元十八年(382),其年八月,道安东趋邺城,拜褐先师佛图澄所在的邺寺。另据[梁」僧佑《出三藏记集》卷9道安《增一阿含序》载:“有外国沙门昙摩难提者,兜怯勒国人也。韶乱出家,孰与广闻诵二《阿含》,温故日新。周行诸国,无土不涉。以秦建元二十年来诣长安。外国乡人咸皆善之。武威太守赵文业求令出焉。佛念译传,昙篙笔受。岁在甲申夏出,至来年春乃讫,为四十一卷,分为上、下部。上部二十六卷,全无遗忘。下部十五卷,失其录渴也。余与法和共考正之。僧略、僧茂助校漏失,四十日乃了。此年有阿城之役,伐鼓近郊,而正专在斯业之中。建元二十一年(385 ),道安与法和共考正新译的《增一阿含经》,与《高僧传》法和本传“后与安公详定新经,参正文义”相符,而僧朗所在的泰山金舆谷与邺城不算太远,故金舆谷之会发生在382年道安在邺城时。

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