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僧朗创建朗公寺的年代在晋太元年中的376-383之间

2020-03-15 09:35:37 点击数:

    《高僧传》卷5《竺僧朗传》载,僧朗“忠后为符坚所征,行至华阴山而卒。朗乃于金舆谷昆仑山中也”。别立精舍,犹是泰山西北之一岩

    《续高僧传》卷10《法攒传》载:“泰山神通寺,即南燕主慕容德为僧朗禅师之所立也。…寺立已来四百余载,佛象鲜莹,色如新造。众禽不践,于今俨然,古号为朗公寺。

    《集神州三宝感通录》卷2载:“西晋泰山金舆谷朗公寺者,……其寺至今三百五十许岁,寺塔基构如其本焉。

    《集神州三宝感通录》卷3载,沙门竺僧朗“晋太康中,卜于东岳金舆谷,起寺列众。…至今三百余年,寺像存焉”。

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    《法苑珠林》卷13载:“西晋泰山金舆谷朗公寺,…其寺至今向三百五十年’,。

    《法苑珠林》卷19载:“晋太元(376-396 )中,于奉高县金舆山谷,起立塔寺,造制形像。

    《北山录》卷3载:“齐州太山神通寺,南燕慕容德(398一礴05在位)为僧朗禅师之所立也。…立四百年,至今佛像鲜明如新,众禽不践,于今俨然。

    从以上记载来看,《续高僧传》与《北山录》史料一致,皆云朗公寺为慕容德为僧朗禅师所立。唐道宣《续高僧传》最终成书时间为唐麟德二年(665),以《昙光传》叙事称“今麟德二年”为证。唐神清《北山录》成书时间未知,神清于唐元和( 806-820 )中卒。显然《北山录》的记载源于《续高僧传》。以唐麟德二年而算,上推四百年,为公元265年,显然与“慕容德为僧朗禅师所立”相矛盾,故《续高僧传》与《北山录》记载不确。唐道宣《集神州三宝感通录》成书于唐麟德元年(664 ) ,卷2所记朗公寺“至今三百五十许岁”,则朗公寺建于公元314年;卷3记“至今三百余年”,时间概念模糊,无法计算朗公寺建于何时,又云朗公寺建于晋太康中,晋无太康年号,疑为“太元”之误。唐道世《法苑珠林》成书于总章元年(668),卷13所载“其寺至今向三百五十年”,则朗公寺建于公元318年。不管朗公寺建于公元314年,抑或建于318年,皆与《高僧传》记载朗公于351年移卜泰山后建寺相悖。据考察,朗公至少在公元400年左右还在世,公元410年东晋大将刘裕占领山东地区,尽管梁慧皎《高僧传》因时地所限,详于江左诸僧,但东晋及刘宋统治山东60年(410-469),在这60年中,僧朗的影响应该很大,其弟子仍活跃于泰山地区,因此,慧皎所搜集的僧朗资料应很翔实准确。根据《高僧傅》卷5《竺僧朗传》记载的僧朗活动时间顺序,僧朗于张忠西行长安行至华山而卒后,“乃于金舆谷昆仑山中,别立精舍”。据上文考察,张忠西行长安发生在公元370-383年之间,很可能是377年后不久。僧朗于公元351年传法泰山,综观《僧传》,僧朗以前,泰山地区少闻佛法,东晋南北朝隋代,泰山名僧多为僧朗的弟子及再传弟子,僧朗是泰山佛教的开创者,僧朗在泰山传法20多年后,随着弟子及信众的增多,有条件及需要创建一处传法中心,朗公寺应运而生。朗公寺建于公元370-383年之间,还与《集神州三宝感通录》卷3载僧朗“晋太康(实为太元之误)中卜于东岳金舆谷,起寺列众”及《法苑珠林》卷19载“晋太元(376-396 )中,于奉高县金舆山谷,起立塔寺,造制形像”相一致,故僧朗创建朗公寺当在晋太元(376-396 )年间。这一时间亦与符坚书征僧朗的信中所述相一致。符坚书征僧朗的信中称“今并送紫金数斤,供镀形像。睛缓三十匹。奴子三人,可备洒扫”,说明此前不久,僧朗已创建寺院。据前考察,符坚书征僧朗大约在公元370-383年之间。综合以上考察,僧朗创建朗公寺的年代为376-383之间,很可能是378年。
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