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生死观演变

2020-02-14 12:11:33 ESPCMS.COM 点击数:

    家将、侍女皆感奇怪,待其醒来,问其缘故。老腆答道:“人生于世,有情有智。有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱。情者,智之附也;智者,情之主也。以情通智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度。母亲生腆,恩重如山。今母辞耽而去,聆之情难断。情难断,人之常情也。难断而不以智统,则乱矣,故悲而不欲生。今耽端坐而沉思,忽然智来,以智统情,故情可节制而事可调理也。情得以制,事得以理,于是腹中饥而欲食,体滋倦而欲睡。”

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    家将问道:“智何以统情?”

    老腆答道:“人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也。无耽之母及腆之时,无母子之情也;有耽之母及腆,始有母子之情也;母去耽留,母已无情而子独有情也;母耽皆无之时,则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺于情、悲不欲生,不亦愚乎?故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聘思至此,故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之,心皆豁然旷达。

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