上海公墓热线

最新动态

网站热门关键字

华夏动态
您现在的位置:首页 » 松江公墓 » 华夏公墓 » 最新动态 » 华夏动态

不同宗教之间的兼容

2020-02-12 11:49:06 点击数:

    隋唐时期,中。至明清时 “三教合一”现象的日益明显,诸教融合的情形开始出现在佛寺文化“三教”彻底融合,道教众神在对“齐天大圣”无可奈何的时候,可以请来西天佛祖,而锭光佛、观世音等,也可摇身一变而成为道教众神中的燃灯道人、慈航道人。关羽是著名的历史人物,但他也是佛教中的“伽蓝菩萨”,保护寺院的护法神,也是蓝天古佛。关羽是第一位也是唯一一位,被佛、道、儒三家崇拜的神。还有许多佛教禅院的大雄宝殿雕饰就出现了《释迎说法图》、《唐僧师徒西天取经图》等融合“三教”的内容。

                      上海华夏公墓,上海公墓,上海墓地,松江公墓,

                         

    如在坐落于苏州邓尉山麓香雪海村的司徒庙,是东汉光武帝的大司徒邓禹的祠庙。庙内有四株千年古柏“清奇古怪”。司徒庙始建年代现在还无以考证。据《光福志》记载:“司徒庙今为邓慰山神,俗呼土地堂,相传祀汉邓禹。”庙不同于寺,庙为供奉祖宗神位或历史名人、地方神灵的处所(如供奉关羽的关帝庙,供奉土地神的土地庙等),封建帝王供奉祖先的地方成为太庙,而司徒庙就是供奉汉代司徒邓禹的神庙。但司徒庙清末民初陆续重建,近年又修建部分殿宇,庙的布局和所供佛像都与寺院融为一体。司徒庙布局是传统院落式但又有所不同。前为墙门,门前分立石狮一对,进门为山门、天王殿、大雄宝殿,但在天王殿与大雄宝殿的左右两侧却是司徒殿、藏经楼。天王殿所供奉弥勒和韦驮,司徒庙所供伽蓝和司徒。
    还有位于光福镇冲山村平台山的夏禹王古庙。其正殿是禹王庙,禹王塑像是木骨泥雕,身穿龙袍,足蹬龙靴,红脸戴冕,长鬓垂胸。两边塑有皋陶、伯益两神像。禹王庙的东殿为猛将殿,西殿供奉天妃。大殿的东厢房供奉伍子青等神像。西厢房供奉南宋的抗金英雄“岳飞、韩世忠两王”。但是后殿供奉着观音、三官、祖师。观音是佛门菩萨,三官、祖师是道教神仙。禹王庙的性质是儒、道、佛一体,布局精巧,是苏州“三教合一”寺院中极为难得的典型。
    以名山胜景为依托形成的寺院建筑,以苏州弯窿山为例,山上有宁邦寺、上真观,佛寺与道观并存。弯窿山气势雄伟,地域宽阔,苍松翠竹,山色秀美,如入仙境,历史悠长。弯窿山丰富的自然空间,为道观、佛寺建筑选址提供了优越条件。“名山是儒佛道得以传播发展的物质载体,名山能够满足儒佛道宗教教义的目的和宗教活动的需要,促进了宗教的广泛传播;名山远离尘世,境界清幽,有利于僧道的修持;名山自然景观优美,生态环境质量高,能够最大限度地满足僧道审美要求和生活要求。
    苏州文山寺系南宋著名古刹,经历利了八百年风雨,至今还保留南宋寺院的建筑风格,遗憾没有寺志。据史记载,文山寺于南宋承相文天祥有关,文天祥,号文山。1275年曾任平江知府,1276年以右垂相人元营谈判被扣。文天祥在苏州时间不足一年,但在吴中深孚众望。为了纪念这位杰出的民族英雄,后人在姑苏城中建寺。进门中轴线是韦驮殿,内有韦驮像、弥勒像,两边是木刻的四大天王,特殊的是在左侧还供奉着“关公像”,关公是佛教中的“伽蓝菩萨”,是保护寺院的护法神。文山寺大雄宝殿梁杭上彩绘有《唐三藏师徒西天取经》的图案。这也可说是佛道融合的一种具体现。此外,还有寒山寺里的寒拾殿。此殿位于藏经楼内,楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事,(图4-11)是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,神态生动,呼之欲出,主题与藏经楼的含义十分贴切。万年台雕塑双龙戏珠和一对飞凤也生动活泼、活灵活现。
相关内容
在线留言
    网站留言