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浅谈中国佛教建筑文化

2020-02-11 11:47:29 点击数:

    佛教源于古代印度,自两汉时期传入中国以来,逐渐与中国文化相融合。经过长期的发展与传播,形成了中国佛教,并反过来对中国文化产生了不可忽视的影响,包括对中国建筑文化产生了影响。

    在中国古代建筑中,佛教建筑占据着非常重要的地位。佛教石窟、佛塔、寺院等,不仅体现了佛教文化思想,也形成了独特的佛教建筑艺术。

    在中国建筑中,本未有佛塔之物,其伴随着佛教的传入而被广泛建立。中文所谓率屠婆、塔婆,习惯上称为塔,是为纪念佛陀而建的一种特殊建筑。佛教一般讲先有塔、后有寺。

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    与早期印度呈半圆形的佛塔相比较,中国佛塔大多数瘦削挺拔、层次分明、高耸入云,是体现中国佛教思想的一种特有方式。中国的佛塔,就材料而言,可分木塔、琉璃塔、金属塔、砖塔、石塔等。按结构和艺术造型分,又有覆钵式、密檐塔、金刚宝座塔、楼阁式塔等形式。佛塔的造型、材料、形式的不同,其用途、艺术价值也不尽相同。

    中国的佛塔虽然形式繁多,但其主要结构不外乎由地宫、基座、塔身以及塔刹组合而成。塔刹是佛塔特有的构件,也是全塔最高的部分。从平面造型看,有方、圆、六角、八角等形状,层高通常为三、五、七层等。“救人一命胜造七级浮屠”,体现的就是七层塔。

    佛塔不仅象征佛法功德,更是对佛教思想文化的传承。五代时期的吴越王钱弘椒受古印度阿育王造八万四千塔的启发,在杭州建造了八万四千小塔。

    中国佛教寺院林立,有的处于山林中,有的深居闹市。寺,早期是对中国古代官署的称呼。后来,成了佛教信众拈香顶礼、诵经拜佛的梵宫圣地。其脱胎于宫殿模式,既不同于印度的伽蓝,也不同于中国的宫殿,它在中国宫殿外观的基础上,增加了大量的佛教活动功能性建筑。

    佛教寺院一般采用坐北朝南、沿中轴线对称建设的分布格局,大多包括大殿、天王殿、转轮藏殿、藏经楼等,两边配以佛阁、菩萨殿、钟鼓楼、念佛堂、禅堂、法堂、僧堂、斋堂,以及教务功能用房。寺院殿堂之间大多以四合院的样式构建,四周闭合,体现了中国古代建筑的特色。

    俗话说,“天下名山僧占多”。佛教在中国发展的几千年来,其建筑始终遵循中国化的发展规律,依据每一历史时期建筑的形态、格局、功能,凸显出了历史风貌、古代建筑艺术。许多建筑现在已成为著名的旅游景点。寺院在选址和环境规划方面,也格外注重人文景观与自然景观的和谐统一,始终以自然为前提,以环境规划建筑,让建筑融入环境中。

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