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海天佛国,观音道场

2020-02-06 10:44:20 点击数:

    普陀山位于浙江省杭州湾东南海中,岛呈长菱形,山上花木葱笼,泉流掩映,峰壑竞秀,奇石嶙峋,金沙雪浪,风光旖旎,寺塔精舍,金碧辉煌.潮音梵叹.终年不绝。有云:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”“天台雄胜.雁荡奇胜.普陀幽胜。”相传秦始皇年间的仙人安期生和晋朝名士葛洪都曾在此炼丹修道.今山上有“仙人井”、“葛洪井”等遗迹。西汉末年,南昌尉梅福渡海来山隐居修道炼丹,后人称此山为“梅岑山”,此名沿袭了千余年,现山上仍有梅福庵、炼丹洞等古迹。

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    普陀山得名及被尊为观世音菩萨应化道场的主要根据是佛教经典。如《华严经。入法界品》善财第二十七参观自在菩萨章云:钾瑟服罗居士,告善财言:善男子,于此南方有山,名补但洛迎,彼有菩萨,名观自在,汝诣彼问菩萨云何学菩萨行,修菩萨道?即说颂曰:‘海上有山多圣贤,众宝所成极清净,华果树林皆遍满,泉流池沼悉具足,勇猛丈夫观自在,为利众生住此山,汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。’尔时善财童子,渐次游行,至于彼山,处处求觅此大菩萨,见其西面岩谷之中,泉流萦映,树林a郁,香草柔软,右旋布地,观自在菩萨于金刚宝石上,结咖跌坐,无量菩萨,皆坐宝石,恭敬围绕,而为宣说大慈悲法,令其摄受一切众生。善财见已,欢喜踊跃,合掌谛观,目不暂瞬。’,《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云:“一时佛在补陀落迎山,观世音宫殿,宝庄严道场中,与无央数菩萨无量大声闻,无量天龙八部神等,皆来集会。经文中的“补但洛迎”、“补陀落迎”及现称的“普陀洛迎”都是梵语的音译(potala-ka),汉语意为“美丽的小白华(花)”,故普陀山也有“白华山”之称。明嘉靖末期胡宗宪在《筹海图编》中已称之为“普陀山”。中国历史上的都城多建于北方,古代习常将京都以南的海域称为“南海”,故又有“南海普陀山”之称。

    观世音菩萨,是大乘佛教中诸佛菩萨大慈悲心的体现。据佛典记载,观世音菩萨,在过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。因其大慈悲愿力,为欲发起一切菩萨安乐成熟诸众生故,现作菩萨。《妙法莲华经。观世音菩萨普门品》云:“尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。“众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭,真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰,无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间,悲体戒雷震,慈意妙大云,澎甘露法雨,灭除烦恼焰,净讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,怨悉退散,妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念,念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依估,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。《大佛顶首楞严经。观世音菩萨圆通章》中云,观世音菩萨修习耳根圆通法门,获二殊胜:一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。与佛如来同慈力故,身成三十二应入诸国土。与诸十方三世六道一切众生同悲仰故,令诸众生,于观世音菩萨身心,获十四种无畏功德。观世音菩萨又能善获四不思议无作妙德:一者能现众多妙容,能说无边秘密神咒,救护众生,得大自在;二者妙能现一一形,诵一一咒,其形其咒,能以无畏,施诸众生;三者所游世界,皆令众生,舍身珍宝,求其哀憨;四者能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生,所求皆得!’。
    观世音菩萨的译名,主要表其寻声救苦的慈悲之德。在唐朝时,因中国文化习惯从简,同时也为避讳唐太宗李世民的“世”字,“观世音”也简称“观音”。佛典中常见的观世音菩萨的另一个译名“观自在菩萨”则主要表其智慧之德。如被誉为佛教般若经典精华的浓缩体现的《般若波罗蜜多心经》云:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,nls]等。观世音菩萨悲智双运,度一切苦厄的慈悲救世精神,两千多年来深入人心,得到民众广泛的尊崇和敬仰,以至于“家家弥陀,户户观音”。作为观世音菩萨应化道场的普陀山,也因此受到广大信众的尊重与仰慕,来朝者历代不绝。
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