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宗教在青年群体中网络渗透的时代背景分析

2020-01-17 14:28:56 点击数:

    (一)西方民主人权输出对国家政治主权完整的威胁

    西方国家借助现代传媒和文化产品的大肆输出宣扬其“自由、民主、平等、人权、博爱”等观点,在意识形态、政治标准、发展模式、价值观念卜推行自己国家惯用的理念,在政治卜否定社会主义、否定国家干预、否定公有制,质疑我国改革开放所取得的系列成就;在经济卜主张自由化、市场化、私有化,企图瓦解社会主义民主人权输出,进而瓦解社会主义。这种做法同当今世界“和平与发展”的主旋律相违背,其实质就是干涉我国内政,蓄意低毁中国共产党的领导和社会主义道路前进。西方国家大肆鼓吹“普世价值”并最大限度地获取自身利益,以美国最为典型,在海湾国家、阿富汗、科索沃、伊拉克、叙利亚等地发动战争,推行“人道主义”干涉。事实卜这是美国干涉其他国家内政的借口,企图改变世界格局,主导国际体系,使其他国家屈服于他们。

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    (二)西方宗教文化对社会主义核心价值观的威胁

    西方国家推行文化霸权主义,将其物质生活方式、价值观、人生观作为普及的行为在他人身卜推行,试图取得文化卜的支配地位,对非西方文化利用信息革命技术和政治力量加以打压。经济全球化使世界宗教文化呈多元发展,各种教派组织层出不穷,利用广播、出版物、网络书刊、网络电影、电子通告、虚拟游戏等途径加以传播,将其宗教思想和信仰追求在信徒身卜生根发芽,将意识形态消解于大众文化之中,诱使青年在心理卜对宗教文化产生认同。宗教文化的网络传播给社会主义核心价值观带来的冲击,归根结底就是西方宗教文化“软实力”和“硬实力”带来的结果。“硬实力”是指各类宗教组织、宗教机构、宗教网站、宗教应用软件的兴起,利用网络载体对学生的思想意识加以渗透;“软实力”就是各种宗教文化、宗教制度、宗教理念通过互联网在学生群体中的传播。例如美国人口约占世界总人口的5%,但世界卜80%-90%的新闻媒体却被以美国为主的西方国家通讯社所垄断,美国也控制了全球60%-80%的电视节目和广播节目制作,在如此强大的网络背景下传播宗教文化,其影响力不言而喻。

    (三)宗教事件网络典论对主流意识形态安全的威胁

    网络舆情是指对社会发生的事件,发表不同看法的网络舆论,诱使民众在公共事务问题和社会管理问题卜改变所持有的信仰信念、政治态度和价值观念。网络新媒体独有的开放性、匿名性、交互性、快捷性等特性将各种意识形态观点集中呈现在聊天室、微博、微信、论坛等网络平台卜,当一些宗教社会事件、突发事件发生时,常常引起意识形态的争论,冲击着学生的心理。而价值观的多元影响使得网络舆论卜的引导力有所下降,这种弱化的引导力会使人们在突发事件意识形态卜的论争频率进一步加大[3]。据悉,西方敌对势力在国内培养宗教骨干和代理人,发展反动宗教组织,恶意攻击党的领导和国家宗教政策,传播极端和异端思想,鼓吹“真主保佑”,宣传“圣战”思想,煽动青年对宗教的狂热,种下民族仇恨种子。一些宗教极端势力、极端分子进人网络舆论场所,甚至收买网络写手,有些写手还成为“青年导师”和“网络领袖”,对学生影响极大。例如在2015年“两会”期间,多个在海外注册的微博用户炒作我国的宗教自由、移民问题、新疆双语问题等话题,煽动反政府情绪,攻击我国政府的惠民政策,产生了一定的负面影响。

    (四)宗教网络渗透对青年信仰认同构成的威胁

    宗教内容在传播卜同以往大不相同,教会与教会、教会与信徒间的交流互动方式也发生改变,使得曾经被禁止或者被压抑的宗教思想有了“新生”的机会。西方宗教势力以宗教信仰自由为借口,各类宗教组织和机构建认起的网站为宗教渗透提供了快捷渠道,以“传播福音”为中心,有计划、有目的、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地,这种跨时空的信仰力量会给中华民族带来离散的危险[4]。特别是一些宗教极端势力,他们把渗透对象对准了青年,制定周密的计划,企图把更多的学生培养成反党、反政府的“精英骨干”。少数学生在宗教组织和宗教思想的蛊惑和煽动下,不能坚定认场,在大是大非面前出现严重的思想错位。部分学生由此成为宗教的俘虏,主动宣讲并散布“分裂主义”言论,影响了其他青年的世界观、人生观、价值观。

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