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佛教的传入

2020-01-06 11:15:45 点击数:

    佛教产生于公元前6一5世纪的印度大陆,其创始人是释迎牟尼。在佛教初创的几百年间,一直在印度次大陆传播,并迅速成为一支影响力巨大的宗教。公元前3世纪,孔雀王朝的阿育王晚年笃信佛教,在他的推广下,佛教的影响走出印度,传播到西达地中海沿岸,北到克什米尔,南到斯里兰卡,进入东南亚。由此,佛教的传播分为两条路线:一为东南亚地区,称为南传佛教;二为以克什米尔为中心,传到大夏、大月氏、康居、安息以及我国的于闻、龟兹,称为北传佛教,佛教开始成为世界性的宗教。

    佛教传入中土,当在两汉之际。其路线有两条:一:印度一大月氏一中原;印度一西域其他小国一中原;二:印度循海路到交趾(广西、广东南部,至今越南河内),再向北传入中原。关于第二条路线,情况比较复杂,一方面有海路西来,另一方面又有中原地区佛教南下与其交汇。但是,有一支佛教从海上传入中国是毋庸置疑的。

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    佛教传入中国的确切年代,史籍记载中最为人所普遍接受者,为“汉明感梦”之说。如《高僧传》一记载: “汉永平中,明皇帝夜梦金人飞空而至,乃大集群臣以占所梦,通人傅毅奉答:“臣闻西域有神,其名曰佛,陛下所梦,将必是乎。”帝以为然,即遣郎中蔡惜、博士弟子秦景等,使往天竺,寻访佛法。”’

    蔡、秦二人于天竺遇到摄摩腾,与其返回洛阳,“汉地有沙门之始也”,腾译出《四十二章经》,佛、法、僧三宝俱全,佛法开始在中土传播。关于此事,其他史籍亦多有记载,但略有出入,如汉明帝夜梦金人并遣使的确切年代有永平七年、十年、十一年之说,寻访者有蔡,一人说及蔡惜、秦景两人说、张鸯说等等,另外关于摄摩腾来华之事,《牟子理惑论》中并无记载。

    汤用彤先生在其《汉魏两晋南北朝佛教史》中作了详细的考证,以为佛法东传,应该在明帝之前,当以为是。傅毅奉答明帝所问,己然知道有佛,那么在汉明帝之前,至少有一部分人已知佛法是可能的。

    关于佛教入华,还有其他种种说法:

    一、伯益知有佛。

    刘宋宗少文《明佛论》中记载“伯益述《山海》‘天竺之国偎人而爱人”,。“偎人’夕、“爱人”和佛法中大慈大悲之语相通。

    二、孔子己知有佛。

      《列子》一记载有人问孔子“孰为圣人”,孔子答曰:“丘闻西方有圣者焉,不治而不乱、不言而自信、不化而自行、荡荡乎民无能名焉”。后世佛教徒认为此处“西方圣人”是指佛陀,说明最迟孔子时世人已经闻悉佛法。

    三、东方朔时已知佛。
    《高僧传》记载:“又昔有汉武穿昆明池底得黑灰,以问东方朔,朔云‘不委,可问西域人。’后竺法兰既至,众人追以问之,兰云:‘世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。”,‘此文意暗含东方朔已知其事,说明当时已知佛。
    四、汉武帝礼拜金人。
      《魏书·释老志》记载:
    “案汉武帝元狩中遣霍去病讨句奴,至皋兰,过居延,斩首大获,昆邪王杀休屠王,将其众五万来降,获其金人,帝以为大神,列于甘泉宫,金人率长丈余,不祭祀,但烧香礼拜而已,此则佛道流通之渐也。”‘
    此文暗指“金人”即佛像,佛教东传,先传至匈奴故地,汉武帝时期,又辗转传至中原地区。
    另外还有周朝已有佛,燕昭王时已知佛,张赛知佛等说法,汤用彤先生一一作了驳斥,认为均为臆断之言。究其原因,应该是与中国国民性中的好古之风有关,后世的佛教徒很难忍受一种说法:即佛法一这一智慧成就之法,居然这么晚才传入中国。大乘教法中宣扬,万世千劫之中,十方诸佛陆续成佛的教义,使得他们坚信,佛教产生于更遥远的古代,传入中原的时间也一定很早,至少不应该晚于儒教和道教。加之佛教与道教、儒教的斗争,使得佛教徒们更有动力将佛教传入中国的时间越推越早,借以证明佛教的权威性。
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