上海公墓热线

最新动态

更多南广寺息园动态

诗情画意,以文兴园
北京市八宝山革命公墓北山墓园扩建工程中,孟兆祯院士以“八宝心安”为立意之思。在主轴线上的“永垂不朽”瞻仰广场西侧的自然水池,利用西边驳岸的地形高差设计成挑台,台下设泪泉洞,沿石缝流下的泉水,曰“泪泉”,滴入下方石头上,日久水滴石穿,至此生者化悲痛的“泪泉”为强大的“力量”以继续先烈未完成的革命事业,石洞对联为“洞辟几时向桃花不语,亭安两边对潭水有情”。水池北的亭,曰“憩亭’,,对联为“穿池银汉近,叠石祥云生”。水池南的亭,曰“自在”,对联为“碧潭自评月,崖高欲说云”。此处景点问名“化悲为力”,将山水画的审美趣味和诗的意境相结合,风景中蕴含了画中诗、诗中画。

南广寺息园简介

查看南广寺息园简介

太仓南广寺息园 南广寺息园是经市民政局批准建立的墓地,是为了满足海内外人士已故亲属之骨灰入土安葬的需要而特别创立的一座全封闭古典园林式墓园。南广寺息园离上海人民广场只有49公里路程,乘车走沪嘉高速,仅40分钟就可到达,交通十分便捷。在息园中央是一座已有八百余年历史的江南名寺--《南广教寺》寺内香烟缭绕,晨钟暮鼓,高僧诵经,吸引着众多的香客前来敬香拜佛,祈福祈寿。南广寺佛光普照四方,南广寺息园天天沐浴在佛光下,日日闻听着钟声,鼓声和高僧的诵经声,每年清明冬至南广寺高僧亲临墓地为各位亡灵超度,从而使息园…

相关文章

查看南广寺息园信息

诗情画意,以文兴园
北京市八宝山革命公墓北山墓园扩建工程中,孟兆祯院士以“八宝心安”为立意之思。在主轴线上的“永垂不朽”瞻仰广场西侧的自然水池,利用西边驳岸的地形高差设计成挑台,台下设泪泉洞,沿石缝流下的泉水,曰“泪泉”,滴入下方石头上,日久水滴石穿,至此生者化悲痛的“泪泉”为强大的“力量”以继续先烈未完成的革命事业,石洞对联为“洞辟几时向桃花不语,亭安两边对潭水有情”。水池北的亭,曰“憩亭’,,对联为“穿池银汉近,叠石祥云生”。水池南的亭,曰“自在”,对联为“碧潭自评月,崖高欲说云”。此处景点问名“化悲为力”,将山水画的审美趣味和诗的意境相结合,风景中蕴含了画中诗、诗中画。
南广寺息园墓地推荐

殡葬文化

查看更多墓园信息

“孝”与服丧
儒家孝道思想不仅要求厚葬去世的父母,还要求子女为父母服丧。儒家经典《仪礼》和《礼记》对服丧期间的饮食、居处、言语、服饰等都做了严格而细致的规定。以饮食和居处为例:《礼记·间传》云:“父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有酸酱;中月而樟,樟而饮酸酒。始饮酒者,先饮醋酒。始食肉者,先食干肉。”《礼记·丧服大记》云:“父母之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕块……既葬,柱媚涂庐,不于显者·,一既练,居里室,不于人居……既祥,黝,"而从御,吉祭而复寝。

风水文化

查看更多公墓新闻

风疾气不聚鸟也不作巢
比如一条河流曲曲弯弯,是自然形态下形成的。水流到某个地方碰到一块石头,只能绕过去,再继续顺流而下,如此周折,形成一条河流。干嘛要曲曲弯弯呢,直走多好,但遇上大暴雨,水因为加速度一泻千里,全是直道很容易溃堤。在弯弯曲曲的河湾里,遇到阻力,减弱,消耗,在作用力和反作用力下,暴雨的力量就递减了。所以,古人并不喜欢直来直往的河。

购墓指南

查看墓地指南

买浏家港陵塔墓地需要哪些凭证?
买浏家港陵塔墓地需要哪些凭证?需要带些什么东西?很多客户朋友打电话需要问这个问题,下面我们就此问题详细解答:

1:买寿墓(指墓地使用人还健在)需要带使用人身份证(双穴带2个身份证,三穴带3个使用人身份证),申请人身份证(或者叫联系人身份证以后墓地有什么问题和他联系,如续交管理费等事宜),以及费用。

2:买福墓(指使用人已经死亡一个或者全部死亡),需要带火化证明,以及逝者照片(需要清晰的正面头像最好证件照)逝者照片作为墓碑上面的瓷像样品扫描到电脑后做,子女的身份证一张或者叫做申请人身份证一张。以及费用。