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松隐山庄开辟生态新葬式园区——莲花苑
    松隐山庄建在富于佛教历史文化内涵和自然风光之美的土地上,它也承载了古人累世积聚的福泽,汇集了天地自然的灵气。它为人生的后花园提供恬静的憩息之所;它的福泽和灵气,也将庇佑与这块土地关联的后人。具有神话传说的青龙河流贯全园,不散不竭,起着保佑逝者之灵、福荫后代的作用。
         水是人类生活维持生存的首要条件。《葬经》曰:“风水之法,得水为上”,在玄秘的意义上,水能够汇聚天地之气,气聚则人得其利,所以人们向来把水和福泽紧密
联系在一起。莲花苑就建在青龙河之上,汇集了千年禅寺的佛音与青龙河水的灵气。
莲花苑——生态新葬式与佛教文化完美交融,海派艺术与传统风俗紧密结合,又与景观相容,外观精致美观,桂花飘香、小桥流水、香径雕塑,情致悠然。通过将逝者与莲花融为一体,使其生命得以延续,得到升华,是一种真正体现了人与自然相和谐的葬式。

松隐山庄简介

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松隐山庄上海公墓 上海金山松隐山庄是1993年经上海市民政局批准的经营性公墓。以情感文化为主题的现代化新概念陵园。被评为:上海市一级公墓、金山区文明单位、上海市机关档案工作市一级先进。
上海金山松隐山庄目前占地400亩。融园林艺术、传统建筑、雕刻艺术为一体。特别是公墓生态理论在实际建设中的应用,体现了我们山庄人文纪念、亲情留存、文化传播、人生教育、环境保护、绿色与生命之理念。以“尊重生命、倡导绿色、传播文化”为宗旨。墓区园林化,墓碑艺术化,葬式多样化,管理现代化。
上海金山松隐山庄毗邻松隐禅寺和华…

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标木兼治,采取得力措施,促进殡葬改革工作的健康发展
提高农民科学文化素质,关键在于治愚。江泽民同志曾指出:“科学的贫乏会导致物质的贫困,也会导致精神的贫困,精神的贫困是一切愚昧和迷信产生的重要原因。”愚昧无知的人往往客易上当受骗,而迷信之所以在农村深深扎根,是因为农民不能辨别是非而甘于上当受骗。消除封建迷信思想的有效途径是用现代科学来改造和充实我们的传统文化,取其精华,去其糟粕,这就需要对农民进行科学普及教育,提高其科学文化素质。首先要搞好农村九年义务教育,绝不能让适龄儿童上不起学,不能让农村再出现新一代文自。同时利用农村的板报、小)‘一播、戏曲、农村文化大院和电影、电视等媒体普及科学文化知识,使年长的文自逐渐脱自。新闻宣传部门要把握正确的舆论导向,对封建迷信等伪科学要及时地进行批判和揭露。普及了自然科学知识,人们对于自然界以及人的生老病死就有了正确认识,就会认识到那种“灵魂不灭,生死轮回”的说法是多么的可笑。
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殡葬文化

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现代殡葬建设的创新路径
现代殡葬建设要破解现实困境和发展难题,必须以科学发展观为指导,以改善民生和惠民殡葬为根本出发点,把推行火葬、改革土葬作为主攻方向,依靠科技进步和改革创新,树立移风易俗社会新风尚,推动现代殡葬建设实现跨越式发展。

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风水讲堂

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壮族民间有许多与风水信仰有关联的传说
《独齿王的传说》等都属于该类型传说。该类型传说讲,某人因将父母葬在风水宝地,遂有帝王之份,拥有了上天赐予的宝物或法力,但因违犯了禁忌或祖坟被掘,大业终归失败。二是“风水改运”型,该类型传说在我国古代笔记小说中有大量记载,壮族民间流传的《贵台船没舵》《断龙颈尸〕等皆属于该类型传说。该类型传说讲某人因居所或祖坟风水好而发财致富,家业兴旺,后来因不能履行对风水先生的承诺或因不能善待上门讨饭的乞丐,风水被风水先生或乞丐破坏,家业逐渐败落,最终一贫如洗。三是“蚂蚁坟”型,壮族地区的《蚂蚁坟》传说则被附会以风水观念,以为出现蚂蚁为人筑坟的现象是因为死者死在了风水宝地,葬于该地者,后世将子孙繁庶,香火旺盛。这一类传说以风水观念解释个人或家族命运的兴衰,以为祖先葬在风水宝地,子孙就会发财致富,财运亨通,或者人丁兴旺,甚或有天子(王)之份,该类传说的主题显而易见,旨在宣扬风水观念。