上海公墓汇龙园热线

汇龙园动态

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2015汇龙园冬至服务指南
农历十月初十的祈圆节,是传统寒衣节、下元节与新时代精神的融合。“双十”寓意十全十美、圆融完美,在这天开展祭祀活动,表达了对家庭团圆、平安健康的祈求;寄托着生者怀念亲人的深情;也是中华民族感恩先辈的传统美德。
祈圆节有着丰富的民俗文化内涵:一是“授衣”。十月初一开始进入寒冬季节,生者御寒加衣,念及逝者,会给其“送寒衣,,,以寄托生者对亲人的思念,体现了浓郁的人文关怀意识和孝道意识。当前,“送寒衣”大多以书写‘.祈圆卡”、摆放鲜花等形式代替。二是“开炉”。在民间,人们习’贯在寒衣节当天,整理火炉、生火。以保证天寒时顺利取暖,并以此告慰亡灵,祈求“薪火相传、生生不自”

汇龙园简介

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上海汇龙园公墓 上海汇龙园陵园有限公司是2006年上海市民政局根据城市建设发展、人口动迁布局的新特点,在上海东部规划建设800余亩的一座大型景观陵园。
陵园由光明食品集团东海总公司和上海市殡葬服务中心共同投资建设。它位于航空港和深水港之间,毗邻东海边独具荷兰田园风光的上海鲜花港,是难得的福祉。
以星空图布局的汇龙园陵园以圆为支点,处处体现着人文关怀的理念。陵园用 太阳、地球等天文名称定义,营造一种天人合一的意境;直径约100米的圆形太阳广场格外醒目。在这里,我们一起迎接初升的太阳,一起相伴看日…

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陈亮祭文绪论
而他豪迈的文笔,在写作富有哀情且文体典丽的祭 文之时,既遵循了祭文原有抒情特色,又能融人生的失意、’慷慨激昂的豪情等不 同因素在内,拓展了祭文的抒情范围。最后,擅长政论文写作的陈亮,在祭文体 式选取中,兼容并包,很好得继承了前人的经验与智慧。而且,博通经史典籍的 陈亮在祭文写作中洋洋洒洒,行文多变,善于用典,呈现出与众不同的气度。由 此,拙文选取陈亮祭文这一独特文体进行研究,意在丰富陈亮散文研究的同时, 为祭文的研究略尽绵薄之力。上海公墓浦东墓地汇龙园
汇龙园墓地推荐

殡葬文化

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陈亮祭文绪论
而他豪迈的文笔,在写作富有哀情且文体典丽的祭 文之时,既遵循了祭文原有抒情特色,又能融人生的失意、’慷慨激昂的豪情等不 同因素在内,拓展了祭文的抒情范围。最后,擅长政论文写作的陈亮,在祭文体 式选取中,兼容并包,很好得继承了前人的经验与智慧。而且,博通经史典籍的 陈亮在祭文写作中洋洋洒洒,行文多变,善于用典,呈现出与众不同的气度。由 此,拙文选取陈亮祭文这一独特文体进行研究,意在丰富陈亮散文研究的同时, 为祭文的研究略尽绵薄之力。上海公墓浦东墓地汇龙园

汇龙文化

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汇龙园新设接轨短驳车获媒体好评
东方网记者毛丽君12月22日报道:今年冬至,轨道交通2号线沿线华夏东路、海天三路站均增设了连通永安公墓、汇龙园等墓园的短驳车,这对于今冬前往相关墓园落葬与祭扫市民的出行来说,不仅多了一种选择,也多了许多便捷。东方网记者今天上午2号线海天三路站看到,新设的短驳线路成为了祭扫市民热议的话题,大多数市民对于墓园的这一举措给出了好评。

风水知识

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纵观风水在20世纪中国文学中的境遇
20世纪90年代以来,以“国学热”为特征的文化保守主义思潮勃兴,作为中国传统一脉的风水文化也趁势而起。“风水”一方面是中国本土的知识—仪式体系的一个基本构成部分,在“国学热”热潮下应运而生,另一方面在经济全球化和国内发展市场经济的背景下,“技术中心化”和消费主义所导致的生态危机症候日趋严重,“风水说”所建立的关于人居环境的解释体系尤其是人与自然和谐的观念正成为一种深刻的生态智慧而日益引起各方面的重视。1990年,于希贤的《中国的风水思想与城市选址布局》,何晓听的《风水探源》,俞孔坚的《“风水”模式深层意义之搜索》《中国人的理想环境模式及其生态史观》等学术论文同时发表,随后数年有大量关于风水的论著出版,学界这种重新认识风水人文意义的取向无疑与近代尤其是五四以来占主导地位的风水批判思潮大相径庭,显示了90年代之后中国文化面临着新的境遇。与此同时,文学作品也自觉地把“风水”作为深厚的人文意识和民族文化智慧加以表现。叶广岑的小说《全家福》和《不知何事萦怀抱》描写了北京市民的人世悲欢,也透露出对京城风水布局的沉醉:“中国地势西高东低,河流大多自西北流向东南,西北为天门,东南为地户。紫禁城金水河由故宫西北角乾方天门导人南下,流至东南粪位出宫,应了天地自然的数术。我当时对这些很着迷,写完《全家福》接着写了《不知何事萦怀抱》的中篇,通篇说的是关于城池的建筑风水,深感其中许多只可意会,不可言传的秘密,透出了中国文化的博大精深。